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“何语？使你胆战心惊。”
卢承勤说道：“大王，臣昨夜听卢承令、卢慕直等说，却在军中，近来颇有传言，言大王今南征北讨，大业已成，而察群臣两度劝进，大王皆不允，似竟若有谦抑待他人之志，则若如此，将士便勠力尽效，复有何用？恐终不得功勋可立，富贵可致！故诸军上下，已是将心浮动，士卒惶惑。大王，臣虽愚钝，亦知此言虽近悖逆，可也正如大王自言，亦实人情之常也。
“大王，昔汉光武亦起兵於河北，将士追随者皆望封侯，终以功名激励而定天下。
“比之以昔，今我军将士效命疆场，亦莫不望尺寸之功得以昭彰；臣等蒲柳之姿，亦尽乞攀龙鳞，附凤尾。若一旦勋业无寄，何以系天下之心？功高不赏，恐非安军定邦之计！故臣闻之，善用兵者，不以战为先，而以赏劝其功；善驭众者，不以威为本，而以信结其心。
“今大王西伐伪唐，还歼宇文化及，东灭李密，山东、河南、江淮无不望风归附，天下大势已趋一统，功高日月，而两辞劝进，虽示谦恭，唯忧将士疑於恩泽不至，功臣虑其名位无依！
“故臣斗胆昧死，敢再进言，当此之际，大王诚宜循光武之轨，顺天应人，正位称尊，以定君臣之分，酬功臣之赏，示将士爵禄之期，则众心有所归，忠勤有所望，天下可以定矣。
“况今四方犹未靖也，尤须大义名分，以一视听！臣伏求大王权衡轻重，俯察群情，务以社稷为重，以万姓为念，上承天命，下顺人心，早正大统，使乾坤清朗，功臣得位，四海归心。则汉高、光武之业，可期而至矣。若仍谦退自持，不正名位，臣唯恐豪杰寒心，伤骁勇之志，时机一失，悔之无及！愿大王决断无疑，以成不世之功，垂范万代。臣再拜而昧死敢言之！”
李善道耐心听罢，起身下堂，扶起卢承勤，拍了拍他的胳臂，说道：“承勤，你是在清河跟从的我。跟从我后，你勤勤恳恳，虽无殊功，然涿郡诸地之定，多赖卿族之力也。你的功劳，你诸弟的功劳，我半点也不会忘怀。军中诸将、十万将士浴血疆场之功，我更不会忘。”
——却卢承道的兄弟子侄，目今效忠於李善道手下的，为数着实不少。不仅在他们家乡涿县、涿郡，出任郡县官吏，为李善道安抚一方士民者有之，出任军中各部，担任参军之类职务的，也颇有之。卢承勤提到的卢承令、卢慕直，现就分是在焦彦郎等军中任随军参军、文书之职。
这番李善道对卢承勤说的话，可算肺腑之言。
说的很直接，“虽无殊功”的话都直言了，这卢承勤降从李善道后，能力有限，确是没立过甚大功。也很恳切，“多赖卿族之力”，亦是实话。范阳卢氏为涿郡望族，海内有数的高门之一，却涿郡先经罗艺、高开道等之割据，最乱时，郡中的大小盗贼何止十余股之多，当下又是抵挡突厥从河北南下侵扰的门户，的确是多亏了卢氏助力，才得以让李善道不必过多操心。
但不必多说，其实也正是因了“虽无殊功”，这卢承勤方今天，一砍了宇文化及等的脑袋，又见李善道下的诏书中，有“悖乱弑逆，坏君臣之伦”、“孔子作《春秋》，乱臣贼子惧。今孤行此，以正纲纪、安天下也”等言，才急忙忙地来求见李善道，单独向李善道上劝进之言。
李善道言辞恳切，“真情流露”，卢承勤当然也需要“真情流露”，便不知怎的，硬是挤出了几滴眼泪，哽咽着说道：“大王！臣今日昧死进言，非为臣一己之私利，实为天下苍生计，为大王的大业久长计。群臣已两度劝进，若大王再仍推让，何以慰将士之心？何以服四方之望？臣惟愿大王上顺天意，下应人情，早正大位，使名分既定，纲纪复张，则天下有归，万民仰戴，神器有主，天命不僭。大王若迟疑不决，臣深恐豪杰解体，士庶离心，悔之迟矣！”
言罢，他伏地再拜，声泪俱下，情真意切。
“好，好，好！承勤，你的忠心，我知道了！”李善道再次把他扶起，说道。
卢承勤擦着眼泪，说道：“臣失礼，敢请大王降罪。”
“你一片忠心，我降什么罪？”李善道令在堂下从侍的王宣德，给卢承勤端来一杯茶汤，叫他喝了，笑道，“承勤，我还不知道你这般能言。说了半晌了，渴了吧？喝口水，解解渴。”
卢承勤赶忙谢恩，接过喝了。
李善道回到主位坐下，叫他也坐，又与他说了几句话。卢承勤今来谒见李善道，要说的话，都已说了，李善道又刚才两次给他说正在忙着，便不敢过多打扰，就识趣地辞拜而出。
送他到堂门口，见他身影出了院子，李善道转回堂上坐下。
再来审阅魏征、裴矩等拟的抚民条陈，李善道却有点心不在焉了。以史为鉴，可以明得失。闲暇之时，他没少看史书。卢承勤适才的劝进之言，大抵意思，出於莽新末年，耿纯进劝刘秀称帝之语，他自是知晓。但不论卢承勤所言出自何典，这通话的意思是不错的。
“三劝三让”，已经进劝两次，让了两次了，姿态差不多了，再来一次进劝，就可接受了罢。
李善道提笔，在空白的纸上写下了两个字，却是“贞观”也。该词出自《易经·系辞下》，“天地之道，贞观者也”。“贞即正，观即示”，意指以正道示人。
……
倏忽已入三月，中旬这日，魏征、屈突通为首，这次连河东的刘黑闼、李靖、陕县的秦敬嗣等的名字也都列入了，还有新降从李善道的朱粲等，并及河北、山东、河南、河东、陕虢等地，凡属李善道治内的诸州、诸郡长吏，亦或名在其间，或单独上表，第三次群臣劝进。
表云：“臣等昧死再拜上言：臣闻天道冥渺，必显兆於尘寰；帝运攸归，终垂象於黎庶。今海内鼎沸，群雄逐鹿，而天命所属，已在大王。臣等不避斧钺，敢沥肝胆，陈情於前。
“窃观谶纬所载，‘李氏当王’之谶，播於天下；‘桃李子，得天下’之谣，遍传宇内。昔大王潜龙在渊，栖身瓦岗，所居之地，‘桃花谷’也，谷中桃李繁茂，春华秋实。此非天意默示，谶应名实者乎？桃李之兆，早植根本；天命所归，岂是偶然！
“暴隋无道，荼毒生灵，大王首倡义师，奋雷霆於瓦岗，群雄影从，乃共伐之。此匡天下之第一功也。宇文化及弑君篡逆，祸乱朝纲，大王提虎狼之旅，破奸佞於黎阳。贼党授首，此再造伦常之第二功也。翟让蒙冤罹难之际，大王悲愤填膺，誓雪奇冤。三军缟素，志士从义，此彰天下忠义之第三功也。李密自恃王者不死，窃‘桃李’之谶，悖逆反复，荼毒河南。大王运筹帷幄，决胜千里，而削平之，此非唯拯黎民於水火之第四功，尤诚伪不胜真之明验也。
