大宋圣天子

第四百八十六章 帝国的风土人情(一)(1/2)

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帝国京都陈宅内,陈棠江一大早起了个 早,作为一个舆论战线,尤其是帝国意识形态领域的领头羊,熬夜写文章,搞理论工作基本是常事。昨天就封建王朝体系问题和周朝朝代剖析,又搞了一些工作,主要是要给那群妖孽去上课,没点存货是真不行。(帝国高等学府体制改革之后,高等学府的学制系统基本上教员是行政教员和辅助教员,行政教员基本是负责处理杂务的收个作业,组织个活动杂七杂八的专业岗教员基本是各系统在意或者是职业系统出身,像司法系的专业课是现役的司法官员或者是律政从业者。抽空闲时间上课。陈棠江作为帝国舆论统战工作第一人中书联席会议参补代表,除了领导五人组工作外,还要时不时的去给时政理论系和相关专业的人授课,时政理论系算是文科里面最难考的专业,基本都是妖孽,所以陈棠江这个当课的老师为了不掉面子,得专心准备课件,否则很容易掉价下来,所以这回准备的课题是传统封建朝代,一般而言,传统封建朝代除了理论体体系之外,秦汉唐唐朝是重点课程,可能是帝国在舆论战线和根基上是打着复兴唐朝政治旗号明朝以及清朝等几朝重点朝代。不过,前不久重新查阅了周朝的资料之后发现,对于庄园经济体有一点没有悟透又有了新的发现。庄园经济体是魏晋时代到唐时期的一种主要基层经济模式,即豪强家族为当地地头蛇,也就是所谓的代理人治理模式默取地方地头蛇,掌握地方权利。一般而言,是县级以下的空白区域,与地头蛇为主,官府需要交税,需要征兵,由他们来帮忙完成一系列工作,但是其他的时候你官府不要管,基本算是合作关系,但至五代十国以来,由于战乱不断,这种庄园经济体基本上退出了历史舞台。宋朝大开科举,除了解决五代十国的,历史遗留问题,之外,科举制度培养出来的乡绅开始代替庄园经济,成为新的基层代理人。一般认为,庄园经济体一个显着的特点,那就是它是可以完成自给自足的,哪怕你派兵给他围住里面,也是能够保证吃喝穿是衣食无忧的,大学城经济理论。其实,和庄园经济体有些相似之处,但是前不久,学界又有了新的研究方向,认为该体系有可以新挖掘的点,又忙乎了半夜),嗯,作为一个女生,常常熬夜,对皮肤不好。等讲完课还是要抽工作之余去买点护肤品,自己才20几岁啊,不想这么多了。吃过早饭之后,警卫员协调事宜,带着联络员苏柔去国立学府授课讲课。

上课之后还是老样子,先抽查一下预习工作和上节课的知识,消化了多少上节课,讲解的是秦朝制度剖析以及系统性研究到汉初的局势分析,还有多少人记得知识内容。

一个戴着眼镜的男同学站起身来开口说道:"根据世界大同观理论研究普遍认为,社会模式的变革一般分为器物制度以及思想层面的变革。器物变革很简单,也就是生产力的变革模式。比如说新的耕种模式让粮食产量更高,种地的时候更省力,某样机器让织布的速度更快,织出来的布品质更好,制度层面的变革本质是由于耕种模式变革的附属品,也就是第二层变革,像是税收制,制度性改革工作思想层面变革。说白了是社会意识形态的转变。比如说从春秋战国那至汉初开始,当时天下普遍都认为周天子那套分封制才是统一天下的合理性。直到汉武帝时期,通过罢除百家独尊儒术才解决思想层面的问题。即便后世华夏还有分裂战乱,各地的土皇帝诸侯还有军阀,但凡有一些上进心,都会以统一天下为己任,这个就叫思想方面的变革。

一般会认为秦朝属于是奴隶制,向封建制转型的时期,同时采用的是中央直管模式,即中央从省一直到下面乡村级。这套治理模式缺点是治理成本极大,并且无法进行政策性调整。甲村和南村地理气候不同,当地各项条件不同,如果照搬一项政策方针,可能会出现水土不服的情况。加之秦朝没有完成思想方面变革,无论是六国贵族到普通老百姓,甚至说秦朝本身内部的人还认为充其量是诸侯争霸争个天下盟主再次再次,即便是打下来了,也是周天子分封那1套,完全没有意识到新的模式要来了,也就是郡县制要登上历史舞台了。

秦朝的灭亡上面两个原因也都有,一个是没有完成思想层面变革,一个原因普遍认为,商鞅变法的本质是给秦朝打了一剂强心剂,使整个国家机器处于战争状态,说白了对外战争基本上可以属于无敌,但是一旦停止战争,整个国家机器就要崩盘,加之没有完成战后的改革工作,商鞅变法已经完成了第一阶段的使命,让秦国在诸侯争霸,也就是战国时代的吃鸡局中拿下第一名,但是战后改革没有完成,加之思想方面变革完全没有做工作,这或许就是它灭亡的原因之一。"

一个女生站起来开口说道:"秦朝灭亡的另一个重要原因就是没有完成土地改造工程。众所周知,战争一般分为掠夺型战争,这种战争一般是不考虑后续结果,属于一锤子买卖,主要目的是抢夺人口,支援土地和粮草,基本是不管地区自理,说白了人家是不打算攻城掠地的,所以奉行打得赢就打,打不赢就跑,灵活战术,这也是游牧民族在和农耕民族搞架的时候,城防战在一般而言农耕民族是能够把游牧民族劣势,但是游牧民族的机动性太强,所以一般而言只能用强大国力取号。汉武帝就是简单的用国力取号,简单粗暴,同时建议坚壁清野,建立一支强大的骑兵队伍,跟游牧民族玩,机动武装力量换机动武装力量卫青霍去病战术本身就是率领一支精干而小巧的军队。直抄匈奴老家,并且凭借强大国力,基本上是让游牧民族没有发育的时间。

统治型战争一般而言是为了开疆扩土以及内部战争使用,核心目标是完成土地改造。说白了,该类战争一般而言是把地盘打下来之后要完成消化,你作为合法政权能够得到当地的认可,能够在这里收税,征兵,下发政策文件。当然,根据对等工作原则,这里发生天灾人祸,你还得管(世界大同观理论支柱理论体系之一,即政府合法性研究。普遍认为,传统封建时代基本是君权神授和政和对等原则,你收了税,征了兵,下发了命令,你的地盘发生天灾人祸你就要管)。秦朝的一个问题之一是统一天下的速度太快,当然和它的政治体制有关。自商鞅变法以来,秦国完全化身战争机器,一旦对外停止征战,整个系统盘都会崩塌瓦解。加之对六国统治地区没有完成俗地改造工程,一般而言,对当地官员进行司法审理基本有三条去路,留用者可以在新组建的体系中继续当官。告老还乡者,发点路费哪来的,回哪去,处置者一般是当地罪大恶极或者是赋予顽抗者,同时要建立司法体系和行政班子。普遍认为,秦朝灭亡的原因之一就是六国就地的基层体系仍然是六国贵族,其次是秦法,不好说,它到底是不是严苛,但起码对于六国百姓来说是严苛的,一上来就是给他玩,严法肯定受不了,再加上战后的工作重心,没有从战争改为民生发展,同时开始长城修建皇宫,阿房宫等一系列杂七杂八的工程,如果说修建长城确实有这个必要,毕竟防御外敌,而且工程量实话实说讲并不大,因为其他六国也是修建过的与其说修建长城,不如说是把六国修建的长城给它修成一条直线,所以工程量不是那么大,但是也绝对不是什么轻松的工程,但是阿房宫作为享乐机关,其实是可以往后稍一稍先让老百姓的生活有所改善,同时对于各地地头蛇土豪劣绅豪强分子没有执行清算和清理基层治理班子没有完成建设战后工作重心转为民生发展状态。以上就是秦朝灭亡的原因。"

陈棠江听了两人的回答,满意的点了点头,开口说道:"大家的复习情况的都算不错,同学们的学习热情还是不错的,那么我们今天开始本节课的讲解分析,两个重点课题,第一个是关于周朝的制度,第二个是关于庄园经济体。一个一个来,大家对于周朝有什么印象,大家先小组讨论一下,待会儿我们与我们来进行分析和研究和拆解。"

在很多人的印象中,对于周朝大概率只有分封制以及一些来自于武王伐纣的刻板印象。首先我们纠正一下,朝代开始起,除了秦朝不是实权册封之外,其他朝代或多或少是有册封体系的,一般分为实封和虚封。实封是正儿八经有指挥权和地区领导权,也就是正儿八经的土皇帝,一般是执行郡县制与分封并行,少数呢?多数情况是领个虚弦领那份工资基本是不参与实际指挥,参与指挥的是汉朝和明朝两个朝代情况是比较特殊的,一来汉朝当时本身情况下是没有郡县制的土壤,社会条件各阶层是普遍不认可郡县制,包括韩信在内的一批人,起码是在当时算是次顶流或者是顶流,也就是第一梯队的,还是认为是周天子老一套,只有刘邦和项羽等一批人意识到郡县制和大一统制度是将来新的社会格局和政治局势,但是他们两人敏锐的知道,无论是六国贵族还是草根起家的派系,也就是平民派是百家代表,甚至于说秦朝官吏也就是老班底关中地区的人,不一定认可郡县制,这个时候搞那就是,天下围而攻之。所以早期分封本质是出于统战,因为实力不够,只能进行妥协。鸿门宴在新时代被解读为是一次政治合作,说一下范真此人态度存疑。当时秦朝的主力军刚刚覆灭,你项羽就干掉功臣之一,刘邦怎么接下来是不是要干其他?抓住好了,很容易招到诸侯群起而攻之,项羽再牛逼也肯定抵挡不了天下人一起对付他,所以有人基于这点认为范征应该是站在楚怀王这里的踢下项羽,虽说是贵族,但不是顶尖贵族,顶尖贵族一般是由六国贵族体系,也就是王室姓氏才认可,包括秦朝本身在进行政治攻击的时候说秦国的先祖是个养马奴,首先,第一点,秦国的先祖是大禹治水后分封的一批人,所以不是程贵主。其次,养马本身就是一个高档的职业,古代养马是纯机动兵,手里面有几千骑兵,那基本是可以再横着走了,所以养马本身这个职位就不低。至于说周朝时期被安排养马,可能和在武王伐纣时期,秦朝的祖先是商朝的死忠可有关,算是没落。养马奴也就周天子和同样是六国王室贵族的人,能骂普通人骂那是找死。扯回正题,周朝的分封算是等于是呃,玩个大冒险给你一张任命状,带着点粮食干粮武器给你指了一个方向去打下属于你的江山,然后每年负责上供就行了,基本上也就是这个玩法,所以说周朝的分封本质是开疆扩土的一轴手段和后续朝代的分封是两码事,在这方面人家周朝是有历史功绩的。

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其次是新社会等级秩序的制定。周朝的1套周礼,它不是为了显摆,也不是为了吹牛逼,它是1套社会的运营体系,也就是社会规则。它是处于奴隶制的瓦解时期(借大同观理论对社会分析研究认为一般而言,社会的意识形态分为原始部落,奴隶制,封建制和近代化制度。近代化制度具体的走向视国家和政治情况而定。一般而言,社会层面变革不是改朝换代,而是这几个制度向前跃迁或者是向前向后后退。一般而言,基本不是不会出现后退这种情况。)社会秩序,它可以是法治,也可以是公治。良德以现有体系为例,不能杀人犯法,这个叫社会秩序。道德层面倡导上下楼梯靠右行,尊老爱幼,这个也叫社会秩序。所以说,周礼的制定本身是确定1套社会秩序,一方面是稳定各个阶级,给各个阶级安排任务。你是国君,那就好好的治理国家,你是老百姓,那就好好的种田,啊,这也是1套等级制度,所以说周朝的历史贡献是比较大的,只能说春秋战国开始,由于周天子的战略严重失误,包括郑庄公这个坑货没有管好手下,如果说是纯粹的攻击天子,天子杀了,那还好说,天子杀出旁边出现奸人为非作歹,蛊惑君王,但是他的手下向周天子射出一箭,虽说没有,出现任何伤亡,但是导致的结果是以周礼为首的社会秩序直接崩塌(国家的国力除了综合实力之外,还有软实力郑庄公或者说郑国论硬实力,或许可以排到第一梯队,但之所以能够成为当时能够影响国际的棋手,本质是由于政治因素,郑庄公一脉是姬姓和周天子是一个姓氏,但是他自己亲自向周子色了一次,虽说没有射中,但直接导致系统性麻痹,以至于春秋早期任何一个诸侯国想要称霸都要干一番郑国,白了,郑国能够号令天下,在天下诸侯国中上桌吃饭,不能说没有实力,但是政治因素本身也是实力的一部分,就是因为它姬姓身份,加上还担着周天子的职务,结果这一剑直接把天子威望射没了,以至于后续诸侯国想要称霸,把郑国收拾一顿一顿基本算是例行操作)。春秋时期算是崩塌的慢过程,这个时候天子还算是有一定的面子,各地玩的也是称霸,而不是统一天下,目的就是打出尊王攘夷的口号,战国时期则是完全崩塌,早期的时候周天子还靠接点活过生意,像是大忌把文肉或武肉卖给诸侯,让他们获得一点政治道义的支持,自己也换点粮草,勉强过日子。后期这个生意基本也就没有了,这个时期发生了一个大事,那就是诸子百家对于瓦解的社会秩序知识下沉,原本属于上流贵族的知识开始往下流,导致是土子个阶级的产生,补充一点孔子不是个老好人,人家是在鲁国担任过太宰级别的官员,是正儿八经的务实学家,儒家那1套本身也是脱胎于周礼的一套社会秩序,而不是所谓的礼法。

解析一般认为,汉朝的分封一方面是六国贵族集团没有完全剿灭玩错位,分封本身算是玩个鹬蚌相争渔翁得利楚系背景的皇子册封到汉地,他背后的势力为了获取汉帝的基础之源,就要和汉赵帝的贵族搞和地头蛇打起来,中央只要把控好局势,等斗的差不多之后再逐步削翻就行了。鸿门宴本身而讲是刘邦集团和项羽集团现在解读,认为一方面如果项羽把刘邦干其他诸侯,肯定会对他下手。另一方面,范增的立场不明,以他的能力绝对能看出来,这个时候把刘邦干了,除非项羽能够以一人之力,他的诸侯也收拾,否则群起而攻之,只是一个下场,所以认为他应该是楚怀王这一脉的,顺便提一下楚汉之争可能是最后一次血缘之争,如果按往常来讲,项羽即便权力滔天,按传统玩法充其量当个全程顶天,所以这个时候他要和刘邦合作,对六国贵族集团进行一次打击,重点打击的目标就是王室,因为他只是次贵族,也就是属于贵族,但不是顶尖的王室贵族,所以只要王室贵族存在传统玩法,它只能当个权臣,不可能往上在爬。所以最后的分封本身而言,也是玩着鹬蚌相争,渔翁得利的把戏。汉朝的分封一方面贵族集团没有完全剿歼灭,另一方面当时的社会形势全面大一统,还不到时机,社会变革没有社会条件,尤其是思想变革这一关还没有通过。

明朝分封诸侯,实封本身也是同样的道理。元朝的政策过于崩坏,他们的治理逻辑简单粗暴,只要你把税收上来,其他的人家都不带管的,哪怕你写诗造反都没事,导致地方势力直接做大,包括朱元璋本人,他虽说是被历代认为出身是最低微的皇帝,确实乞丐出身,但是他的天使投资使继承了他妻子的义父,是地方豪强,并且还是天下义军统帅之一,虽说政治班底实际的没有继承多少,但是政治班或多或少可能继承了一些,但是不多,毕竟人家是有亲儿子在的,但是你说完全没有投资,那是不可能的。明朝实封藩王本质是要解决一批由于元朝基层治理政策过于宽松,导致地方做大的地方豪门力量,并且玩的套路基本是一模一样。朱允文的薛帆不能说不对,但是玩的是太糙了,顺便提一下错位分封预报,象征渔翁得利属于高频位题,没有一定的政治手腕是玩不转的。有人认为扶苏支持分封本质也是一样的,打算把后把生母来自楚国的兄弟封到赵地,然后为了赵地的利益,也就是支援,肯定会和赵地的六国贵族和地头蛇打的你死我活等差不多。中央摘桃子逐步削藩。但是不好说,历史资料太少了?"

是关于周朝制度的重新分析和解析。大家花点时间消化一下,待会我们讲第二个知识点。庄园经济体。

庄园经济体,我们有三个知识点,第一个要有一个中心,第二个豪强,第三个自给自足?庄园经济体一般而言是豪强体系的一种产物。从汉,东,汉,末年,甚至说东汉之初都有这个味道。至晋朝,唐朝,唐朝时期可能基本属于瓦解阶段,已经开始瓦解工程,到宋代开始庄园经济体已经退出历史舞台。

传统的农耕文化,或者说叫做隐居文化,自己找个僻静的乡下之地,开一亩田,闲来无事,种种田,读读书,练练剑。35个好友过来叙叙旧,喝一口自己的茶,或者喝一杯自己泡的酒,这个算是庄园经济的缩减版,也是最后一点儿存在感。

根据某本东汉小说,我们可以发现一个庄园经济的特点,第一,庄园经济,它是可以完成自给自足的,你哪怕把它的庄园围起来,里面的吃喝拉撒都能够管,其次,它是有一个大家族的,这个家族有几万几千人,甚至再加上庞大的关系网,成为一个地区的庞大系统。根据东汉某本小说主角发布了招贤令,只要有一技之长的就可以去长安报到领个官职,并且还给安置家属有一回去某个大家族里做客看工匠的手艺不错,符合招募条件。问,老工匠为何不去?老工匠回答,第一,他家里在这个家里干了几代,并且还是个小主管,并且关系是很大的,他的儿子是已已经迎娶了大家族的旁支庶出,这点我感觉比较扯,但是吧,也说明了一个道理,庄园经济,它本身就是依靠这个维系的,但是也有一个前提,所谓上至一个国家,下至一个家庭,勾心斗角是肯定的啊,以一个大家族,如果想要发展到有豪强级别庄园,这个级别必须有一个主脉被确定为是核心,整个家族的核心策略必须来自于这个主脉,说白了主意必须是这个主脉来拿,像是某地的陈家做主的就是出了名臣陈蕃的那一支,至于荀家,没有成为豪强,是因为颖川那地方的特殊性,用那里的话来说,家里没个几千担的大官,你就不好意思出门,因此导致那里几乎遍地都是比较强悍的家族,即便是韩家这种小家族,实力也是不弱,又相互联姻,导致颖川地区压根不具备土地兼并,也就无法实行家族向豪强迈进的基础门槛。不过,颖川属于特例,其他地方也不可能有那么丰富的人脉关系,不要说荀家郭家这种顶尖家族,即便是韩家这种不入流的家里,也有几个几千石,上联姻关系密密麻麻的,那地方根本搞不了土地兼并,因此不具备豪强的生存空间。

庄园经济体,我们可以给它拆分成根据世界大同观理论,社会变革模式,体系生产力,以及制度方面和思想三个方面的看法来看,生产力说白了就是经济方面本身庄园经济也可以说它是抱团取暖的模式,一个家族有亲有疏,如果内斗不断,那肯定是不可能发展到豪强,这个级别,所以,必须有一个主心骨,能够在关键时刻拿主意,这也就是但凡没出个比较高级别的官员,确定一只主脉来拿主意,基本上就成不了豪强这个级别。产地的不足,比如说种个地贾家没有牛张家没有农具,但是有牛,然后两家一拍即合,一起合力把地耕了,本身来讲庄园经济,也算是这个的复合体。制度方面,所谓国有国法,家有家规,传统封建时代基层治理模式,受限于条件影响,只能玩代理人模式。汉朝西汉时期算是最后有一个对基层有控制力的国家,因为他每年会把地方豪强整整齐齐的搬到一大汉历代先帝守陵,大宋帝国倒是学了这一招,不过是玩软刀子。东江地区在待遇吃喝玩乐方面是帝国一流水平,当然入门门槛也比较高,工资高,生活成本也高,算是一个平衡,算是新时代的玩这一招。但是后续的朝代,由于中央集权需要,对于底下的控制基本属于完全没有了,所以豪强经济诞生,它是有社会条件的。最后一方面,思想变革方面,我们也可以猜读成文化方面。一个能到豪强,甚至说到世家,这个级别必须有一部传世之作,传统时代书籍文化知识是比较贵的,你家但凡有一部典籍解着,那么你家就可以飞起,像是荀家,就是解读一部好像是论语还是什么,靠着解读权成为了豪强家族,郭家比较特殊,他家是专门搞法家典籍的,在东汉儒家称霸的时代能够活下来,算是最后高光一度包揽东汉司法,最高官员的职务。所以说,宋朝开科举本身也是把知识的权威性下降,加之科技生产力的提高,抱团取暖的必要性大大降低,加之战乱不断,所以豪强庄园经济逐步退出了历史舞台。

大宋帝国的大学城经济理念本身也是前不久陈棠江在整理文献资料时候发现,大学城经济理念的前身其实是庄园经济体,本质也算是一种抱团取暖。不过这次算是国家工程,本质是为了解决资源,利用和资源这个问题。

客观认为,土地兼并的核心问题也是由于生产力原因,传统封建时代客观原因导致生产力不足。即便是一个风调雨顺的丰收年,粮食的产量也刚刚能够解决温饱问题,但凡发生一个天灾人祸,为了活命换得吃饭的口粮,只能将手中土地出卖,这也是历朝历代基本无法根治土地兼并问题的原因所在,这一些地方就出现大地阻,或者说他们算是一个缩小版的庄园经济,不过威力上比豪强要弱一些,毕竟他们无法实现自给自足,一旦玩狠的,他们都得乖乖认输,同样吃相比庄园要弱一些,他们是有自己的培养体系,也就是有自己的教育系统,甚至说一些旁系以及附庸子弟也可以得到教育文化,就像前面提到的那位那个老工匠在陈家是已经做到了小主管,并且他的儿子应该是接受到了陈家的教育资源,并且貌似已经娶到了陈家的旁支庶出女子,这就不算普通的工匠和佣人了,这起码算是比较可靠的非竹清嫡系,但是你说大地主有没有可能搞这1套培养体系和上升体系?那是不可能的。

中央考量过后,决定土地直接收归国有,并且庄园经济再次复苏。只不过这次主人是国家以农庄农场为基层治理单位,村民共治模式,考虑到产量和问题,耕牛和农地属于农庄,农场公共用具村民有农庄需要就自己使用,并且民间已经出现了职业的收割队。农忙时节去农场,农场,农庄接订单,把粮食收割一下,村民要自己赔呃,而言的话是要交两份,一份是上交给国家的粮税,另一份是农庄农场管的灾备储备粮以及公共口粮,像是农庄农场要修个水利工程口粮是一半自己带一半,从这个公共口粮中出本质算是新时代的庄园经济,不过这一次是在国家管控之下,客观认为指宋代以来庄园和豪强经济的瓦解加大了中央集权的控制,但是同样民间抗灾能力弱,基本,无法实现抱团取暖,只能依靠中央和官府无法进行自己施救。帝国近代改革强调基层自治模式,要重新调整开启民治改革时代。大学城经济理念是基于大学城经济现象提出的理论体系,但前不久研究认为,和豪强经济有异曲同工之妙,只不过这次把控的是国家,是政府机关,而不是个人。社会生产力提高一般无非就是三种方法,一是生产模式改组,比如说在原始时代,粮食基本是靠打猎,采摘,野果,这时期的分配是首领大祭司和亲壮为主,后继条件逐渐成熟之后上交一部分给部落,剩下的你是吃了还是浪费了?不管你大大调动了积极性,科技产量的提高,那就是只能砸水平了。新是摸索出来新的耕种模式,能够更省力。粮食多收一些,我种技术以及高产量农作物引进本身也是在这方面。劳动者素质的提高,这一点是比较特殊的一点。

大学城经济理论体系是陈棠江自创的1套理论系统,该理论现实来源和实践依据来源于大学附近的小吃吃喝玩乐一条街,往往很繁盛,能够带动产业发展,甚至说一些城市的经济完全是靠有一所大学带起来的,因此产生大学生经济理论体系,产业集中基地本身也是一个道理,一方面,降低生产成本,直接在原材料丰富的地区建设厂,原材料开采,冶炼,开发,组装为一体。另一方面,庞大的人需要吃喝拉撒,那么附近就会有吃的小吃街呀,玩的呀,喝的呀,然后还有消遣模式,有娱乐区,逐步带动地区进经济发展。前不久,陈长江在翻阅资料的时候,对庄园经济进行了重新了解,发现果然是不能小瞧,老祖宗的智慧庄园经济才是最早的大学城经济理论体系。顺便提一点工人体系,它是有明确的教育和培养渠道不同的场,也会组织联谊,也就是官方相亲,基本上吃喝玩乐一条街全包,同时也带动一些产业发展。一般而言,工厂都是有自设的食堂,但是天天吃也会吃力,所以偶尔也会去小吃街吃点与众不同的铺子,是统一修好的选好铺子之后,商家交了租金就可以入住,也带动产业经济发展。由于大宋帝国的改革是改革而不是革命,所以要走司法程序,土地回收方面一方,一方面是查了一些不干净的地主犯的事儿,走司法程序,依法依规的把土地收缴。另一方面,一部分土地是买的,按照市场价或者是给予政治方面,实业投资方面,实业家方面的改革,这是改革和革命的区别?

就上到这里,大家下课之后写一篇感悟和课后感言,如果有兴趣的话,可以向内刊投一投稿,有优秀作品可以刊登入报哦下课。

陈棠江是二第一次中书会,以后做了政治工作汇报,并且是及早就被钦定为下一代理论接班人,一代人有一代人的使命。商鞅变法的使命,就是让秦国在战国七雄争霸的时代成为冠军。至于秦朝统一之后,按道理来说,应该出现第二个改革家,让秦朝完成从战时状态到和平发展时期的转型,但很可惜没有出现这个改革家。赵宇,为近代化改革铺了路子,接下来的使命是赵嘉熙和陈棠江的,赵嘉熙主要忙的是实干工作,也就是经济改革,海贸改革,军队改革。陈棠江主抓的是意识形态,包括文化领域统战工作领域,娱乐领域和意识形态工作。两人分工不同。坐上车之后,陈棠江让联络员看看接下来还有没有安排,没有安排的话,去一趟京都的汇容美容。

京都市中心一条街,这里的店铺含金量还是很高的,一个挂牌制的牌匾上面写着惠容美容,女性经济崛起之后,有不少女性自己能工作养活自己,所以相关的女性产业也开始带动起来美容行业也是是开始逐渐流行了起来,现在美容行业算是一个时代红利,但这一行是有入门门槛的,这一家是最近刚开的,在京城算是美容行业的顶流,陈棠江也是个女孩子,所以对美白和美容还是很感兴趣的。推门而入之后,布置的还算中规中矩的,几个沙发,一个茶几,还有两盆绿植。

服务员是个男子,说了欢迎光临之后进行了一下简单的登记,由于前面有已经有几个人,所以陈棠江(大宋帝国中枢会议叁补成员,忠卫设副书记。第二次深化改革第二阶段领导干部之一政治报告确定中央第二阶段深化改革政治目标,是帝国舆论统战和意识统战领域的第一人,也是目前体制内级别最高的女同志)先在会客区休息以下,等候排队。旁边有个小报架,有一些时尚杂志,还有京都地区的一些地方性刊物都会有。

旁边还有一个戴着墨镜正在等待的女子,穿着是职业套装,应该是职业经理人或者是投行产业的人。徐玲墨供职于江南某企业,是分析战略规划的。(大宋帝国情报系统整合后,首创战略分析即通过基础民生情报分析地区情况,战略规划部既根据一些零散的民间情报分析情报系统以分析为主帝国中央内导部,本身就是以这为使命年大宋帝国通过文件等级管理那么第四等级也就是级别最低级别文件是直接向民间开放,衍生民间战略分析师通过可公开文件分析政府动向和盈利点。中央银行组建之后设立时政分析部,通过每年财政数据及基础民生信息确定,每年发行多少货币并进行相关业务调整和补充工作确定实证分析是中央银行体系重要组成部分,分析是行业开始流行。无论是国企还是官企,一些稍微有些规模的民间企企业都会自聘人收集民生信息和基础民生资料,以及官方公开的文件进行分析,为公司和企业的发展做调整工作,徐玲墨就是干这一行的,供职于江南一家东海实业的民企单位)。

陈棠江(陈棠江也才刚刚二十出头,搁以前这个年纪,是已经许配了门当户对的国家新政之后,女性经济逐渐崛起,甚至体制内都有不少女性高管,这个年纪应该在学府读书,或者是已经自己在工作了,更正之后,民间有说这是帝国年轻史,尤其是新政之后的部门和相关产业的带头人,几乎全部都是年轻干部。达摩那帝国中央银行核心人员之一,第一代职业银行从业人员二十出头,也刚刚快三十岁,李玉华,实业股独立经营者(下海经商带头人是从中央部委辞职去商界闯荡,首创实业模板体系,实业股首次单笔投入五万两破行业纪录,实股是帝国金融产业的附属产品,一个分支玩的是传统行业的低价买进,高价卖出。他算是创办了产业模型体系,丰富了玩法。)也才二十左右,所以任谁都想不到,才二十出头的陈棠江已经是中央班子核心成员江南国资系统改革,并且已经在主导帝国掌舵,是意识形态领域的一把手)落座之后,徐玲墨简单的抬头看了一眼看陈棠江,年纪不大,也以为是附近的学生,或者是女学生过来做个美容,也就没管他继续看今天的早报。

徐玲墨看得早报是京都时政日报,刚刚畜牧行业和林业可能会迎来一次大规模的洗牌。东辽地区发展已经到规定上限。中书联席会议部决议通过大宋帝国东辽省关于停止野蛮开发进入第二阶段平稳发展状态工作指示和系统调整。

文件指出:"帝国东辽地区野蛮开发已经抵达了东辽地区的上限,即日起,东辽资源探险先遣队宣布解散人员安置工作已经做到位。东辽密林全面开荒和垦猎情况宣布退出历史舞台。在东辽边境地区活动的资源探险先遣队要执行解散和安置措施到位。东辽地区是大宋帝国新政后才逐步开发的地区,之前不能说没有人烟,只能说没有具有规模的城镇系统,所以大宋帝国中央一声令下,浩浩荡荡的东辽大开发开始并开启了武力开荒的历史名词。在开发过程中,中央就明确强调了生态链保护以及不要过量,但是生产技术的提高,客观因素的存在本身是有一绝对因素的,像是捕鱼来说,如果你是一竿一竿的钓,一般而言,基本是不会对生态造成多大的危害,就算你一天钓十个小时,也不一定能够钓到多少的鱼,但是你要是把水抽干,直接下去捞那要不了多久时间整条河里的鱼都能被你捞干净,所以在初期野蛮开发阶段,中央就明确强调不能一次性补完,否则后续别想吃了,但是生产力和捕猎方式的升级客观因素的存在,所以中央决定停止大规模集中化狩猎模式,有关部门开始对野生猎物进行规划和调整方案。西宁产业集中基地去年报上来的关于内地地区广泛动员开展养殖基地业务,加强畜牧业和肉类方案已经过关,所以畜牧业行业将迎来历史性洗牌。

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广江和东海地区也已经在讨论渔场方案,毕竟渔业也是同样如此。随着科技进步,生产力确实在提高,但是如果不控制一下,有一天把鱼捕完,那就是一场悲剧了。相关行业很快就会迎来一次大规模洗牌,回去之后准备一下又一波时代红利将来临。

至于林业这个行业比较小众,并且入门门槛还不是普通的高。在材料科技学没有重大突破进展前,木材在建筑行业和相关产业的重要地位是不可能撼动的,但是和前面提到的是一个道理,如果开采过重导致生态危机,那就不好办了,所以已经在东辽地区试点搞东辽林场人工种植树供应需求,并且已经立项研究,种植时间长并且性能好的林业专用木头。不过这个行业门槛比畜牧业高太多了,不是普通的公司能够供得起的。"徐玲墨从背包中拿出随身携带的小本本,把这三个重点行业记下来,剩下的时间在京城调研一下政策和相关材料,顺便考察一下这两个市场。不过这一次来京城来,也是有自己的工作,看完早报之后,伸了一个懒腰,这两个项目足够过一阵子了,他们这个行业其实是有些按计件工资的玩法。

大宋帝国东辽省万兴县密林中临时搭建的小木屋标准的十人一间有棉花被,水壶,还有暖炉以及地炕,随着鼓钟开始响起,东辽资源探险先遣队。根据大宋帝国中枢联席会议部决议,正式退出历史舞台。相关人员安置工作已经提前做好准备。

所以今天是先遣队最后一次工作,先遣队是大宋帝国中央关于东辽大开发之后组建的半军事化组织,主要任务是穿梭于东辽各地进行基础资源研究,确定矿产资源位置开凿,树木开垦工程为大宋帝国东辽发展和战略转型具有重要的重要贡献,不少人直接牺牲在一线。根据大宋帝国中枢联席会议部决议,通过东辽开发,从第一阶段野蛮开荒向平稳发展阶段过渡,资源探险先遣队正式退出历史舞台。有关部门做好安置和善后事宜。

各小队小队长清点人数之后,今天是负责善后工作以及文理收集工作,为后续平稳发展和产业规划做准备工作。吃过早饭之后,今天的早饭是当地米饼配厚饼子,东辽本地黑土地种出来的粮食,吃起来嘎嘎香,配上肉汤,一人一个水壶,里面是当地特调的清酒,一般而言,工作期间是不能喝酒,这基本是工业体系的非正式规则,只有一些特殊产业像东辽地区需要喝酒取暖,这是中央专门调资源搞的微量酒,酒量不多,酒的度数不高,并且每人都有一把配枪,东辽未开发之前属于原始荒地,所以开发过程中遇到野兽的几率还是很大的。

中午时分,先遣队完成善后工作,绘制当地生态地图和样貌采集,尤其是重要的河流信息,为接下来的基建和平稳发展,尤其是第二阶段,野蛮发展阶段的后期善后,以及进入第二阶段平稳发展状态,最后回到集中营地吃最后一顿饭之后举行退伍和散伙仪式。

各分队相继回到了临时营地,大家简单的洗了一下手,然后打包好自己的行李,下午就要各奔东西了。六人为一炉,当地特色必康炉,六人脱掉鞋子之后,掀开被褥,深入棉中间有一个火炉,底下有一层是用温炭火,也就是炭泥组成的燃料桌子上放一个火锅盆有辣的,也有清水,煮一盘的话是一个搭配型,有荤有素,还有些杂食不够吃的话,自己起身去那里夹,今天管够主食,有米饭,面条,馒头,还有本地的米饼子。饮食的话,有当地自酿的果米酒,还有一些其他的微量酒,度数不高,毕竟下午还有仪式,想要畅快喝的,等仪式结束之后自己去喝吧。

陈文生,先遣队成员之一,跑回来之后先去洗漱,然后和几个相伴的工友聚在一起。菜是配的还是比较齐的,主食选的是米饭,还有一小壶果米酒,落座之后,大家伙开始吃起饭来,一边吃着饭,一边看各自的打算,先遣队。一般而言,有几个去向,一是去官办单位也就是拿编制,吃官家饭,东辽开荒由野蛮阶段向平稳阶段之后,东辽林场和几个比较大的畜牧业基地,都是东辽省属企业官方编制,还有其他不错的去向。

不过俗话说得好,天大地大,吃饭最大。大家简单的聊了几句之后开始干饭了,今天的伙食是最高标准,有荤有素,还有炸米,东辽省还专门请了演艺队做文艺表演,先遣队也是有能歌善舞的专业表演之后,不断有人离开座位来一首表演,有女子的舞蹈(先遣队是不缺女同志的,大部分是负责后勤补给以及做饭的工作和统计工作,也有一些女同志是在一线砍树的,狩猎的,开荒的),也有男子的当地歌谣。

大宋帝国东辽产业集中基地管委会班子成员,忠卫社常务资源开发部副部长徐安华,东辽省常委班子成员,忠卫社常务产业部副部长徐墨安同志,大宋帝国东辽资源先遣探险队退伍安置仪式正式开始。

下面大会进行第一项升国旗,奏国歌,全体成员起立奏唱国歌。第二项由大宋帝国忠卫社中央联络部联络员王玉华同志宣读中央决议。

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根据大宋帝国中书联席会议决议部决议,通过东辽大开发工作已经初步完成,离不开东辽各级领导班子,各级群众通力配合。今天在这里表彰通辽资源先遣探险队优秀同志在一线探险中牺牲的同志予以表彰和举行国葬。根据有关部门做好宜昌接待和安置工作。

大会结束之后,有半个月的休整时期,这段时期自己也要想一想个人的发展空间。有一批官方的编制和名额,东辽林场和畜牧基地也要组建,还有一批联防队员。(根据帝国关于平稳发展指示畜牧业尤其是肉类行业将会迎来三流,分阶,低阶就是纯人工养殖的,具备大规模养殖,并且价格已经打下来了很很多并且普通人隔三差五吃顿肉还是问题不大,第二种是人工留养圈,一块地把鸡苗放进去,让它们自己喝,自己吃。第三种就是纯野味。根据大宋帝国中央发展工作指示,为防止打猎过剩导致经济生态链和自然资源问题,对于第三种要控制名额,减少流通并极力发展第一,二种经济体系,相关部门做好协调和统筹工作,同时,第三种经济体会迎来市场高价。所以估计会有人为了钱铤而走险去严禁狩猎的狩猎区打猎。联防队主要干的是这个活,顺便有些罪犯可能会跑到里面逃脱缉捕,这个时候也需要联防队员给追捕的治安队伍做向导作用,这属于是一个苦差事,不过待遇和水平是比较好的,干满十年后,国内的户口随你挑。)

仪式结束之后,先遣队(武力开荒,那是正儿八经的武力开荒荒地直接放火烧野兽直接炮火轰击,这也是中央为何紧急调整有野蛮开荒阶段向平稳发展阶段只能说算是原始积累阶段吧,所以先遣队的武器配置是直接挂钩正规军的)向东辽边军及有关部门上交武器弹药及相关物资所有人配枪及武器弹药全部上交等待清点。

万宁县九州阁,陈文生和五个工友在这里吃一顿好的四荤四素,还有当地的老酒,配上当地的米饼子,(黑土地是土地中比较肥沃的一种,不过东辽地区基本是冻土,是先遣队几十年时间一点点发掘出来的,现在已经是产粮大省了。)

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