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只是可惜，在近二百年的过程里，许多都已经物是人非，被有意无意的曲解，掩盖了真实的目的。
魏广德不会去恢复朱元璋那套不合时宜的政策，但是也在尽力重新梳理，希望查缺补漏重新完善制度。
只不过，当自身利益和制度之间有冲突的时候，他多少还是会有犹豫。
就比如“士绅一体当差一体纳粮”的政策，魏广德就犹豫了很久。
这项政策是在清朝雍正年间才被推行，打破了士绅免税免役的优待，让他们和普通百姓一样需要服役。
当然，士绅老爷们是绝对不会去服役的，而是会花钱请人代劳。
实际上，张居正改革里已经将人丁税和部分徭役折现，但并不是全部。
要知道，明朝的赋役制度其实很复杂，非官吏未必能完全搞明白百姓到底需要承担多少赋役。
为此，自然是召集自己这边的人先商议，只有他们认可了，才代表可能提出来后，会得到一部分人的认同。
“善贷，此行要谨慎，一旦提出，怕是你会成为众矢之的，被士绅豪族敌视。”
江治在听完魏广德的想法后，当即就劝告道。
张科、劳堪等人和魏广德更加熟悉，听到他的想法也都是咂舌，太大胆了。
他们为什么读书，一开始可不就奔着免役去的，至于当官，那是过了院试冲击乡试时候才开始考虑的事儿。
可以说，这年头，大部分读书人其实一开始都是为了功名，有功名就可以免役免税，这是朝廷对读书人的优免政策。
之前朝廷因为大兴官学，导致这几年科举士子猛增。
当然，读书人多了，不代表免税的人也多，毕竟每县就那么多秀才名额，每科乡试举人数字也是恒定的，不会导致免役人口暴增。
但是如果真把读书人的优免政策废除，魏广德就可能成为天下公敌。
百姓是不可能掌握真实情况的，他们只能通过读书人之口了解政事，很容易就被欺骗。
后世人都说大明人分民户、军户等分类，但其实民户科举取得功名后，户籍上就会做出相应的变更，成为士，也就是儒户。
而当获得官身，成为官员以后，儒户又会变更为宦户，所以才有了官宦之家。
他们的户籍，虽然依旧在民户户籍，但其实已经超越大多数人。
说实话，魏广德也很不想提出这个政策，因为影响太大，对自己没好处。
但是，当他复盘张居正改革成果后发现，如果不能对优免政策进行废除，几十年后的发展会怎样？
士绅阶层难免再次利用优免条令滥用，再次侵占国税造成新的财政危机。
可以说，封建王朝衰败最大的原因是土地兼并，土地兼并的重要原因就是不公平的赋役制度。
士绅阶层利用免税特权可以积蓄财力，利用农户在赋役上遇到的困境兼并他们的田地。
关键，他们还掌握着权利，可以肆意歪解。
一体当差一体纳粮虽然不能够解决土地兼并，但是却能打破读书人身上套着的光环，让他们和普通人毫无差别，都要交税，都要服徭役。
这样，张居正时期清丈的成果就可以长久保留下来，国家财政收入就有了最稳定的基础。
在通过土地获益缓慢的前提下，自然就会让地主们选择经商。
这也是之前魏广德一直推动的事儿，可经商以后呢，士绅免税这块，说实话，除了牙行换帖银，其他商税征收却都是极难。
他自己都通过名帖，让一些商会的货船自由往来运河而偷逃关税，别人当然也可以，实际上大家也都在这么做。
“我说了，此事关键是交换，虽然朝廷收士绅的税和让他们服徭役，但都是可以折银的，而这部分折银，户部计算后给有功名者发放禄米的方式补偿回去。
宗旨就是该收的赋税一文不能少，朝廷该给的补贴也一文不会少，其实冲抵后并不需要士绅承担赋役。”
魏广德开口解释道。
他要的是士绅有纳税赋役的名义，不能继续优免他们。
那是明初国家刚刚稳定，读书人少时，朝廷为了收拢人才提出的政策，不可能长期执行。
后世改革初期，国内高知识分子少，于是在高考恢复后一开始就对大学士免学杂费、还发放生活补贴，可以说那时候读大学不花钱还赚钱。
之后，这些优惠政策逐渐就取消了。
而大明朝对读书人的优免政策不仅没有随着读书人增多而取消，反而愈演愈烈，这绝对不是好事儿。
“善贷，士绅不缺那点银子，他们要的就是朝廷的优免条例。”
张学颜提醒道。
其实，这也才是关键。
他们要的就是朝廷认可的，士绅高人一等这个政策，否则他们还如何在地方上作威作福。
魏广德看似不会触及士绅利益的想法，实际上去严重破坏了他们在地方上的威信，人家不搞你才怪。
“好吧，此事容我再想想。”
魏广德点头说了句。
他也意识到了，他想的简单，以为清朝能做到的事儿，在大明朝也可以做到。
只不过他不知道，虽然“一体当差一体纳粮”的政策确实在雍正朝通过强硬手段推行，但是执行时间却很短，是个短命政策。
到了乾隆朝，因士绅阶层抵制激烈、国库充盈且需维护皇权稳定，乾隆皇帝就直接废除了此项政策。
影视剧害人，因为很多东西都不会把真相放出来。
魏广德若是执意推动，那政策出台之时就是他首辅到头之日。
