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“鸿雁翩翩空中飞，有人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。”
“周王救济流民，让他们修筑城墙，收拢难民于四方，此乃仁。”
魏知古认真的思考了片刻，道理是这个道理，虽则劬劳，其究安宅，但是绝对应该是给周王给了粮。
李济笑着说道：“是所谓饥者歌其食，劳者歌其事。魏尚书以为呢？李中丞以为呢？”
饥者歌其食，劳者歌其事，是一种十分朴素的价值观，就是劳有所获，按照陛下的道理，就是劳动报酬。
李杰看了看自己手下这帮御史，这一句周礼，就把他们的嘴堵住了。
辩个屁，有些人甚至连这首诗经里的小雅，都不知道出处。
李济继续说道：“若是诸位觉得这不是周礼，那这也是春秋之义。”
魏知古呆滞的说道：“这怎么就绕到了春秋大义之事上？”
李济笑眯眯的说道：“景公之时饥，晏子请为民发粟，公不许，当为路寝之台。晏子令吏重其赁，远其兆，徐其日，而不趋。三年台成而民振，故上说乎游，民足乎食。”
李隆基倒是知道这个典故。
说的是齐景公的齐国，发生了饥荒，晏子请赈济粮，齐景公不太乐意，晏子就折了中，为齐景公建立了路寝之台，晏子提高了工资，增加了工期，后来修好了路寝之台，齐景公满足了游玩的乐趣，百姓填饱了肚子。
但是这后面有一句，李济没说，这李尚书也是断章取义的老行家了。
后面一句是：政则晏子欲发粟与民而已，若使不可得，则依物而偶于政。
如果想要施政而得不到同意，就得巧立名目，实现自己的政治主张。
这话不能说错。
但是到了大唐朝，有些臣子可没恭敬之心，他们的依物而偶于政，就是把脏水扣到皇帝的头上，把利益揣到自己的腰包。
李济的确是断章取义了，但是也不能说错，这的确是春秋大义。
跟礼部尚书掰扯周礼、春秋，那不是自找没趣吗？人家就是干这个的！
李济笑着问道：“那这算不算是春秋大义呢？”
魏知古叹了口气无奈的说道：“算！”
李济老神在在的说道：“哎呀，我这才用了两个典故，我还有《汉书》贾让，《旧五代史》赵莹、《宋史》范仲淹，这三个例子没有讲呢，这是史。”
“唉。”
无敌是多么的寂寞。
李济一开口，这就用了四成功力，就把一干言官统统都给打的人仰马翻。
王吉叹为观止，奋笔疾书，还记下了李济说的三个例子，日后胡濙千秋之后，王吉好继续作为礼部，为陛下效命。
王敬业早就听说了李济功力深厚，上次在含元殿殿上，连曹操的诗都拿出来了，不过那是急智，这次直接展现了李济雄厚而庞大的知识海。
李隆基左右看了看说道：“你们还有要跟李尚书掰扯下，经史子集义这类的东西吗？如果没有的话，就让信安王推行了。”
李杰代表御史台摇了摇头，魏知古更是没什么疑问，左右不过是挨两句骂罢了，能省点钱，就省点钱，户部的灯盏只有一颗灯芯的魏知古，自然愿意省钱。
姚崇有点奇怪的问道：“具体的呢？那些流民可不好阻止，他们饿极了，可是要偷袭我们大军的粮仓的。”
李隆基笑着说道：“具体怎么做，在信安王出征之前，我们就讨论过了，他本身就是个很擅长和百姓打交道的人，现在还有了朕的一些奇思妙想，这件事办起来，并不难。”
姚崇皱着眉头，看着陛下，虽然陛下的奇思妙想一直非常可靠，但是他还是想知道，不过左思右想，还是算了。
如何做群众工作，他没接触过，私下再问问边镇的两个侄子就好了。
如何做群众工作？武学院的那些御林令官们有话要说。
为了河套的这肥沃的土地，李隆基可是从打完了大来谷之战就开始准备，每天根据以前的过往奏疏，和自己在后世的所见所闻，进行了一次填鸭式的教育。
至于鸿雁居那些购买的粮食，在多伦城投降之后，就全部在多伦城内粮仓和库房全部找到，这也为省了唐军向集宁运送粮食的费用。
