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这话一出，李隆基也不能笑了说道：“魏卿，户部掌天下钱财，就要算天下大帐。”
“如果百姓服徭役，需自带二十天粮食，关中本就粮荒，那时可就是人祸了，此其一。”
“其二，长安糙米粮价现在每斗40文，一家八口，每日8文只能做到饱腹。修路建桥需要家中重劳力，劳力离家，老幼温饱如何保障，先给十天，80文，就算家中没有余粮也可支撑十天以上。朕开元决不能让长安出现饿死人情景。”
“出长安道上阳400里，步行需七日，20文钱满足七日伙食，通知沿路州县里长开常平仓、义仓平价出售一斗（现在118斤）15文，每人凭户籍购限购20斤，百姓可沿路摆摊，售卖米粥和腌菜、蒸饼、胡饼、汤饼等。
魏知古还是满脸疑惑：“这能解决长安缺粮问题？”
李隆基道：“以前运河船只靠岸上阳，装车转运，每日五十里日，需要六日至潼关广通渠装船，沿广通渠两日可到长安。此次征招民夫，沿黄河道路扩宽80米，上阳水马驿到潼关220里，遇山平山，遇水架桥，一路平坦，三十里设车马驿站，运粮车换人换马不换车，两日便可运抵潼关港口。同时工部的水部司对广通渠、漕渠、永安渠、清明渠进行疏通。”
“长安城内百姓凭户籍在各坊报名登记，左右千牛卫派什长对签章编队发放文钱。第二日城门整队随同左威卫一同出发，沿途接受各乡、里百姓派发文钱，保护百姓安全，以此类推。最后左右千牛卫出城。”
“各卫士兵此次去洛阳，只带十日粮草，到上阳后在运河边直接凭户部单据核对取河北道和河南道上缴户部粮草。关中十万民夫和南衙16卫府兵12万人可缓解长安多少用粮。”
“朕今日就发通告，给你们三日准备时间，户部、工部、兵部相互配合，开始发兵编队，十日保证道路开工，十五日完成道路，不要耽误春种。”
“魏卿是户部尚书，算一下，总共200万贯就可救关中几百万性命，解长安粮危。”
魏知古才道：“妙，圣上天资聪慧，知微见著，臻于至善臣不可及。”
“魏卿，也是宰相之才，朕以门下省下设政通司，政通人和，才能百业兴旺，国泰民安。
门下省审议朝政诏令，就是要保证朝政符合民意，促进百兴发展，商贸繁荣百姓安居。知民意，依民意审议诏令便可使诏令符合民意，达到政通人和。政通司深入民间，了解民情，上书民意，《易经》曰：君子知微、知彰、知柔、知刚，万夫之望。
知微就是指知道事物萌发之初极微小的现象，知彰是指知道事物发展的显著后果。知柔和知刚，就是要学会灵活运用刚柔相济、恩威并施的手腕。一个人做到了这“四知”，方能成就大事。
“众爱卿是朕辅国良臣，在长安四方之内，要知远之近，知风之自，知微之显，做到其未兆易谋，不负开元国号。”
众臣行礼道：“吾等愿为大唐鞠躬尽瘁、死而后已”
孔子《中庸》君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显？
知远之近，可以由近知远，当发生一件事情，我们从近处，就可以看到，远处将要发生的事情，我们通过一个人的言行，就可以看到，未来所要发生的事情，这个都叫知远之近。由近处而知远处，由现在而知道将来所要发生的事情。
《道德经》讲其未兆易谋，同理，当事情还没有发生，或者是刚刚开始发生的时候，是容易谋划的，是容易解决的，所以叫其未兆易谋。这里面也是同样的，当发生了一件事情，我们从近处就可以看到远处，可以提前制止问题的发生，通过一个表象，我们就能观察到细微处，就可以尽早的解决问题和隐患。
“现在朝堂各州官员空缺较多，十日后，嗣江王李祎、兵部侍郎裴耀卿魏知古与卢怀慎、吏部尚书陆象先、吏部侍郎杜暹、中书侍郎韩休、一同到东都洛阳主持铨选事务。”
唐朝以科目举士，以铨选举官。举官又分两途，吏部主选文官，兵部主选武官，且六品官员有的由皇帝任命，六品下官员吏部按照规定选补某种官缺，凡经考试士子、按制世袭爵位、原官起复具有资格的人均须到吏部听候铨选。
为什么去洛阳？武则天时期吏部文书都保存在东都紫微宫内。铨选首先要看官员履历和风评的。
“魏卿，此次户部、工部、兵部以廉洁自律，相互监督，朕严令，监守自盗者，杀；欺压百姓者，杀；贪墨受贿者，杀；渎职懒政者，杖五十；一经发现，证据证物证人核查无误，就地关押，公开除斩，救危救急时刻，事从权宜，三位可便宜行事。”
魏知古和卢怀慎走后，宋璟前来道：“殿下，唐设有六仓转运仓、军仓、常平仓、正仓、太仓，义仓、长安库存粮有一百万石足以平抑粮价，长安每年需粮680万石，关中每年仓收粮230万石，需外调450万石，此时粮价异动，必有奸”。
唐设户部设有仓部司，常平仓是为调节粮价，储粮备荒以供应官需民食而设置的粮仓；太仓是专门设置在京师的储存粮食的大仓，专供京师周边城市调用。正仓即常年直接收纳正租的官仓。还有义仓，就是唐廷专门为应对灾荒年而设置的一种粮仓。
“管子·牧民中曾言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，看来有些人是饱暖思淫欲，欲恶难填啊！”
