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文北郊好奇道家炼丹这个事情已久，以前姚广孝也修过道，但姚广孝跟他没交集，他请教不上。
这次好不容易遇上，他就特意结交了一下。
按这些方士说法，道家认为，金石是世上最坚固的东西，入水不溶入火不化、寒暑沧桑俱皆不能损其分毫。
所以——长生仙方，则唯有金丹！
服食金丹——是假求于外物以自坚固。
也就是金属矿物质坚固不化,人服用后可以借其特性而自坚,长生不老,升为天神。
于是道家的人就开启了用金石炼丹的长生之路。
炼丹的丹字，最早指的不是那种后人印象中装在仙人葫芦里、红彤彤圆滚滚的丸药，而是指丹砂，一种矿石，也就是通常现在世人所说的朱砂。
吕洞宾的《修真传道论》说朱砂“感太阳之气，而为众石之首”。
葛洪在《抱朴子》中也把朱砂列为第一仙药——“仙药之上者丹砂”。
道家写符箓必用朱砂。
道家最神圣的青词——斋醮时献给天神的祈祷文书——也得用朱砂写在青藤纸上。
这种风气传到世俗百姓之中，朱砂就被视作神物。
连行医的人看的《神农本草经》，也宣扬了朱砂的奇效——主治身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼；久服通神明不老。
这种朱砂有益且神圣的论调贯穿了好多个朝代。
热衷于服食金丹求长生的皇家人可以开出长长一串。
大名鼎鼎的北魏孝文帝、梁武帝、隋炀帝，唐太宗。
唐太宗之后，李家人执迷不悟，断断续续又吃死了五六个皇帝，李家人才醒悟了过来。
对炼丹的方士进行了一次清洗，李家王朝才算是又维持了一段时间。
只可惜，长生一事，但凡手里有俩钱的，都在追求。
官方越不让就越是给炼丹一事蒙上了一层可望不可即的美丽面纱。
唐之后的宋，元两朝，方士们化名为暗，行事更隐秘，人员也从原本正经道士慢慢的变成了鱼龙混杂的构成。
到了明朝，还是一样的。
周王府上的方士都是找上门的，毛遂自荐那种。
周王允了他们在府内炼丹，有真本事，还是没真本事，周王反正也看不出来的。
有时候也吃吃人家炼出来的丹，但并不痴迷。
文北郊对这个有兴趣，他也支持文北郊。
文北郊作为一名有研究精神的大夫，接触方士们不久之后，就发现，这事，可能从源头那会就有大毛病。
在方士们嘴里，朱砂无一不好。
但据文北郊知道的。
早在东汉，就有经学大师郑玄，把朱砂列入五种有毒的矿石之首。
文北郊看过的一些医书，不管怎么评价朱砂的优点，但都有一句话，叫不可大量久服，《药性论》更是直言朱砂有大毒。
他为了说服方士们的错误想法，大量的翻阅了很多道家的书籍。
从葛洪，这位据说飞升了的道家名人的《抱朴子》里发现了一句话。
也就是——丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。
