科举起家,改造大明

第76章 越是熟人越坑人(求收藏追读)(1/2)

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第三场,试以五道时务策,即结合经学理论对当时的时事政务发表议论或者见解。

何谓“经史时务策”?

“经”是指儒家经学理论。

“史”是指历史问题,比如典章制度、历史事件、人物评价介绍等。

“时务”是指现实政治、经济、军事等事务的看法,发表其观点。

简而言之,就是运用儒家经学理论,评价历史事件或人物,并据此对现实的政治、经济、军事事务提出见解,既评古又论今,广引经据典。

再说简单些,就是考验这帮考生有没有啥治理经验,对时务、国计、民生等重大问题的见解,即经邦治国的能力。

直接考这第三场的题目不是更好,与其让考生累死累活的去苦学四书五经,不如多考考时务政策。

前面五场通过四书五经八股文刷下来的考生,放到殿试能出多少有才华治理国家之人呢?

就好比这一题,如何让百姓安居乐......,多好的题目。

与其考四书五经,不如这样类似的题。

如果所有学子都去认真思考这题,总结,走到朝堂,百姓还能不富足,大明还会不强大?

杨为先边写边想,经过现代思想文化的熏陶,见过无数前辈的亲身经历,写起这几篇时务策,没什么压力。

无非就是润色下,符合当代情况就行。

这一场考试,十五日下午,太阳缓缓落下时,杨为先已经做完。

热好晚餐和热水,手拿着发放的月饼,望着天空的明月,想起了家人。

思绪逐渐飘向远方,慢慢的进入了梦乡。

等第二日天一亮,便起身开始抄写题目到试卷上,认真检查,确认没有问题,收拾好,等待黄昏时分交卷。

八月十六日,黄昏时分,江南贡院大门缓缓打开,上千学子走出。

直隶乡试,告一段落。

听天由命吧。

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八月十六日晚,戌时,直隶乡试即将接近尾声,考官们也算松了一口气,他们在明远楼登高望月、饮酒作诗。

考生们则趁着中秋佳节余韵尚存,纷纷结伴而行,共赏明月之美,兼赏佳人之姿。

待至次日,部分人踏上归途,而余者则选择留守,静候放榜佳音。

贡院内部,却有一帮默默无闻之人辛苦的劳作,为防考官辨认考生笔迹之弊,弥封后的墨卷编号交誊录人员用朱砂誊录。

朱卷誊毕后,经对读人员与墨卷校对无误,分别套封,墨卷存放起来,将朱卷交外帘阅卷。

外帘官,也就是同考官,会从四五千名考生试卷中选出优秀的试卷,推荐给主考官,称为“荐卷”。

正副主考批阅各房荐卷,以头场为主,阅后结合第二三场的情况,互阅商酌,取定中额。

最后由主考官决定名次。录取者的朱卷经与墨卷核对无误后,即张榜公布名单。

此时的江南贡院明远楼上,由皇太子及未来明仁宗朱高炽,亲点的翰林院侍讲兼右赞善梁潜、侍讲陈全两位主考官。

带领着进士出身的府推官或知县担任的四位同考官,以及乡试管理班子,趁紧张繁忙的阅卷时光尚未拉开序幕之际,赶紧享受下中秋佳节。

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