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春夏秋三节耕作播种之时, 出郊劝课农事乃一贯的旧例，因循已久。
所谓劝农便是作劝农文，宣告与乡亲们听, 顺便介绍本年朝廷收集或设计的新农具、新作物及耕作之法。但岁岁年年下来, 却成了宣文为重, 介绍农器作物为轻。
儿时的乔慧也随众聚在祠堂中, 听劝农使宣读文章。
不得不说, 那文章往往写得极富文采，有文采到乡人根本听不懂在说什么。年年劝农，不过将大伙齐齐召来, 听了半日天书后，又齐齐散去, 还延误一日辰光。她虽小，但上过学堂, 略懂了几个字, 回家路上, 她还要解释给爹娘听方才那官老爷说了什么。
她爹她娘听了, 只道：“还以为说啥嘞, 天花乱坠的, 那依节气种作物、深耕、防蝗防涝的，这些事儿咱们乡下人还能不懂么，老爷们说得那么高深！”
是以今年劝农, 乔慧想道，不如免去了那劝农文的繁文缛节, 只将踏犁、桑剪等新式农具介绍给乡里便好，如夏播时一干新式农具可用，则呈文官中, 官造新器。
此言一出，署中有支持有反对。
支持者认为劝农仪式确实繁文缛节，还有官员借机冶游赏玩、置酒请客，贪黩不少银钱，倒不如免了林林总总的礼节，直接向乡人展示寺中一年成果便可。
反对的呢，认为省去这一仪式恐不合规制。历来是要宣讲劝农文教化乡人的，就此略过，恐难和官中交代。
听了署中反对之声，钱署丞道：“我倒觉得可行，省去劝农文一环，省却不少时间，署令想得高妙。”他天生一张笑相，仿佛对乔慧的所有决策都支持。
不过乔慧先前已听白银珂提起过此人或对自己暗地里有意见，如此支持，倒像是将她高高捧起。
她思索片刻，道：“既然署中意见有别，不如折中一番便是，只将那劝农文的环节压减，说一刻钟便好。”
她又道：“我在乡间长大，也通乡音，今夏劝农，不如由我来写劝农文如何？”
司稼署的劝农文年年皆由乔慧任职前的上一位署令来写，一众同僚读了，都说文辞清丽，古雅浑然。
这还是第一回 ，竟有人写了一篇通篇大白话的劝农文。
乔慧的文章在署中传阅半日，吴春帆也读过一遍，不禁笑道：“这倒是很通俗易懂，而且也短，不到一刻钟便能读完。”
前一位同级写的劝农文他虽颇有微词，但官场中多的是经营文名诗名的，人人如此，他也就不便说什么，一篇劝农文而已，何必坏了面上的和气。
难得地，有人写就一篇如此通俗明白的文字。
仪式当日，乔慧又顾及天热，在乡里祠堂备了凉水、水饭，供前来听劝农文，看新农器的乡亲取用。
消暑的饮食向来只为官差公吏们备下，难得有一年是给乡亲们取用，乡里为了喝一碗水饭而至者甚多。
此次劝农，历年未有的热闹，人群中那年轻女子一身轻便简装，讲得通俗简洁，毫不拖泥带水，又能说一口乡音，且有从前治旱的功劳在身，很得乡亲们喜爱。
祠堂容不下来那许多听讲的乡里，后又移去打谷场上。
鸡蛋黄的日光照下来，乔慧的面容泛着微微的金色，和麦子一般颜色。
乡里都夸赞：
“乔姑娘又有本领，人又亲善！”
赞声如谷堆般堆得老高。
因博得满堂彩，司稼署遂将此文发下，由其余同僚在各乡闾间宣读。
至于新的农具，京畿少种稻子，秧马需看信阳一带农人试用后如何，暂未得消息传回。踏犁和桑剪倒很成功。
白日她要看农事进度，看作物长势，又要看运河下的沟渠、堤坝情况如何，确保夏季灌溉用水，林林总总，原可以让属官代劳，但她不放心，又想着乡亲们信任她，她不能辜负，便亲身去探看。
忙完一干公务，尚要在那官田中施法选种。
为着选种之事，夜里，乔慧还真在一户老乡家里住了下来。
她住的这家听过她姓名，也知道她的事迹，见了她十分高兴，煮了山里打来的野猪肉，又要杀一只鸡来炖，见她夜里要翻书卷，又问她，乔姑娘，灯油够不，不够再添点儿？
乡下人家夜里很少点灯，为了她，把一切能燃亮全取出来了，蜡烛，油灯，松脂，麻籽。其中还有邻居几户送来的，因听说乔姑娘在此。
乔慧知晓乡间灯火珍贵，很过意不去，道：“不用不用，我待会还要出去呢，就不劳大娘你点灯了。
大娘又说：“那屋头里还有两盏灯笼，孩儿爹进山打猎时提的，姑娘你带上，哎，他进城卖兽皮去了，一时半会回不来，这灯笼搁着也是搁着，姑娘你今晚出去带上。”
这时，那孩子也兴兴头头地在旁说道，带上带上，那灯笼可亮了，好大一朵，村里蔑匠给扎的。
乔慧见盛情难却，便将那灯笼提上。灯笼确实是好灯笼，像一只晶晶的眼，四下有唧唧聒聒的虫声，湿草盈盈，光和声都随她一路走着。
住下已有三日，她又忙公务，又忙试验，一刻也不停。
好在官田中的粟种暂算依她计划而生长。
一如她所想，人间的谷物也可用那法术来催生，不出几日，便选出了许多饱满的粟种。
粟俗称小米，澄黄，中原百姓饭桌上的一员，吃不起白面的穷苦人家常以粟为主食。一粒种子，经了法光轻拂，疾速便出芽、拔节、抽穗、开花，灌浆成熟。
乔慧携了一小册，抹去额上的汗，悉心画着眼前的一切。
淡青一点的芽，细劲墨线的叶，藤黄晕染的穗，一笔一笔，一株粟的成长在她纸上落成。
田间有粟，也有黍，翠叶，黄穗，穗子皆如纺锤般般垂下。她看着眼前的两种谷物，脑海中忽然冒出一个想法。为何常有一些庄稼长得相似？
不止庄稼，百花草木也常有相似者。
前人的书文，也不过将芸芸草木分门别类而已，并无人解释过此一景观。
黄帝云天为气，地为形，天地氤氲，形气交感，化生万物。粟与黍穗相似，是否因为它们生于同一片沃土，生于同一形中，承受了相同的日精月华，同气所钟，故形有共通之处？此念一起，眼前种种似乎都能印证形气交感的至理。
但隐隐地，她又觉得有些不对。
眼前这片田畴，土质均一，垄沟平直，水流灌溉皆无分别，范围也不甚广，顶上更是同一片天——分明是同一形、气所滋养，为何生出的粟是粟，黍是黍？既属相似之气，为何不干脆只生一种谷物？
而且，岁岁年年，地里总会冒出一些异类。或更高更丰硕，或更矮更贫瘠，穗选法也系于此，选年年收成中优异的变化。若依气化之说，此地的“气”既无迁移，谷物之形便该恒常如一。
不由自主地，她步入那穗田之间，伸手将那饱满的穗轻轻一触。
天上星斗闪闪，照亮地上五谷。
人人信奉的真理下，似乎有一道幽微难明的裂痕。
蓦然地，她想起人之相似。因人有同一父母，同一祖先。莫非草木也有先代孕育之理，但……
乔慧的心一点一点跳起，扑扑、扑扑，脑中仿佛有一根丝牵着她，将她引领向一幽微的山谷，前程漆黑寂历，幽暗中，忽有一道亮色浮现，一束金黄的谷物在她眼底摇曳着，如同万里荒原中一只向她招着的小手。
