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【香港故宫文化博物馆有一套和珅为乾隆准备的寿礼， 他在知名诗人·盖章爱好者乾隆皇帝的几万首诗里摘取了一百二十条带“寿”字的词组，以青田石刻成印章，与自己写的赞颂诗一同进上，网友就评价了， 他肯为朕花心思， 他心里有朕啊！
大约嘉靖在面对严嵩父子时也是这个心态， 他们肯花精力揣摩朕的心思，让朕舒坦，说明他心里有朕这个皇帝。
没人说不爱听的，阁臣也没有僭越到令皇帝犯疑心病，那他们父子党派那些贪腐， 那些打击异己， 政以贿成， 就都不算什么。
毕竟封建帝王永远受益。建宫设坛，珠玉金屑，供斋醮神要的钱财取之不尽，三十年间西苑宫殿建造不歇，宫内不够还要遣人去各地道教名山祭祀。有司采天下仙草，龙涎香料， 使者四出，民间收藏被自愿贡入宫中，炼一颗长生丹药。
朱厚熜登基之初整肃的科举烂完了， 南倭北虏也无所谓，议复河套斩一个曾铣，庚戌之变死了一个丁汝夔， 整顿海防抵御倭寇的朱纨被诬饮毒而死，大败倭寇的张经与巡抚李天宠俱斩， 何来文与武，不过衰与亡。
但这些皇帝通通听不见看不见，流传京师的唯有时人传唱的、直指严嵩却不会传入宫墙之内的民歌：“金银如山积，刀锯信手施。尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？”】
李世民冷眼旁观，见严世蕃将天下货宝揽入家中，收受贿赂，左右官吏升降，惹得民穷盗起，天子只垂目宫中求仙问道。
天幕言辞下深意并不难解，严党固然为恶，为祸深远，但首恶却鲜明。阁权完全依附于皇权的朝代，没有天子的纵容与默许，严党攻讦不了那么多直臣武将，臣子也没有贪腐如此之巨的胆量。
为人君者，求的是帝业，享乐，还是后人口中那个光亮遥远却无法触及的未来。后世不再有皇帝了，但他们比任何一个听闻过的盛世都更太平安宁。
千年之后以什么取代人君？他们如何评判，甚至于监督官员，又以各种方式对待这样的贪腐？太宗再英明果决，也无法想见后事，最终只落得苦笑。
原以为天幕预告后事能让人安心，不想荒唐事不绝，昏聩者不断，就连大唐也有国都六陷、天子九逃的祸事将生。
昏君佞臣推动每个朝代的消亡，所有故事却都要指向同一个赤色明日，他从渴求神迹，到欲图后来，最后只剩一句朝闻夕死。
他们如何构想，他们如何到达。
【但严党横行再久，也终有破灭一日。如今提起徐阶，人们对他的印象多是政治厚黑学代表，圆滑处世，蛰伏多年一朝倒严，但观其来路，从编修至推官，侍读到侍郎，可以说在许多岗位转过许多轮，基层工作经验就是其他阁老不能比的。因而比起深沉厚黑的斗争代表，他更像是历事而知人。
说明什么，基层工作很重要啊朋友们。
早年他还有一丝新人美，因不认可嘉靖张璁礼议那套被贬出京，打工多年，被夏言提拔逐步回到中央，庚戌之变后嘉靖一看，严嵩摸鱼的时候徐阶对京城防守上疏那么多，更高兴的是他对青词也有自己的见解，一下就上了心。
但相处过程中他意识到，这个臣子并不那么乖顺。在朱厚熜大搞特搞封建迷信的这些年里，他也没完全清心寡欲，孩子照样生，但常有子夭折。嘉靖二十八年太子去世，悲恸之余，他想起道士提出的“二龙不相见”的说辞，便不立太子，少见皇子，任储位空置。
没人知道皇帝的怜子与怕死之心哪个更胜一筹，但徐阶连续多次请立太子，已经牵动了嘉靖脆弱的神经，急什么，道爷还没死呢！
陛下难搞也不是一天两天了，徐阶只能精心写斋词，希望皇帝消气，同时“谨事嵩”，就此沉寂下去。
许多朋友应该听过冰山理论，冰山露在水面上的只有极少的一部分，更多隐没于深海不可见。抗争严嵩的臣子不断出现又不断被打击离去，而徐阶在深海下观察。
他逐渐意识到，对天子来说，严嵩的独断不是罪孽，严世蕃的贪赃不足以关注，因为重用他们的正是天子本人，弹劾严嵩的“五奸十罪”骂的是严家人，却正砸在天子脑门。
主要矛盾抓准了，事情就好办了——在不触及皇帝个人利益的情况下，服侍好喜怒无常的老登，在无数“啊对对对”中找准机会，分化这对君臣。
不知是建筑结构的问题还是迷信之火烧得过于旺盛，老道这一路走来真的不容易，经常遇到火灾。
嘉靖四十年，一把火烧毁了万寿宫，老登没地儿住，严嵩少想一步建议他住到更豪华的南宫，徐阶看出皇帝不愿住堡宗故居，说我们可以重修嘛，帝大悦。
猜错帝王心意的严嵩当然受到了冷遇，按常理这是暂时的，他俩啥交情啊。
但在他不可见之处，宦官，道士，恶言，扶乩纷至沓来，正逢严世蕃丧母，御史邹应龙一道奏章破空而来，状告其“凭借父权，专利无厌，私擅爵赏，广致赂遗，使选法败坏，市道公行，群小竞趋，要价转巨。”
凝固的齿轮再次转动。】
“时机不错。”刘彻已然将朱家人的事当作消遣，就着挏马酪酒与近臣共议，“严嵩年迈，精力不济，父倚子之才并非空话。严世蕃丧母，自然没有在朝堂搅弄风云的闲暇，其父又偶失帝心，事可成矣。”
