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李谕等人吃饭比较快，准备离开时，恰好遇见出来透透气的徐世昌。
“院士先生。”徐世昌说。
李谕也同他打招呼：“总统阁下。”
徐世昌说：“因为就任大总统的缘故，我不能再给皇上教书，刚才世续大人提到要找一位帝师进入毓庆宫教授皇上，要求学通中外，我想……”
李谕立刻说：“我有个好的人选，叫做庄士敦。”
“中国人？”徐世昌问。
“他是个英国人，”李谕顿了顿，“最好加上苏格兰。”
徐世昌说：“学问怎么样？”
李谕说：“不错，关键他的中文说得很好，起码比现在溥……宣统皇帝的两位帝师口音纯正得多。”
溥仪的帝师陈宝琛是福建人，没有推广普通话的年代多少带点口音。
徐世昌问：“他能教什么？”
李谕说：“得看皇上要学什么，学到什么程度。”
徐世昌看了眼屋里，然后声音小了一点：“只需达到欧洲中学的水平就够。”
“那庄先生太没问题了，”李谕肯定地说，“他现在是威海卫的官员，对我们国家的文化异常崇拜，只要紫禁城写个聘书，庄先生会毫不犹豫地答应。”
“对我们的文化异常崇拜？”徐世昌显然对这一点最满意，立刻也不多问了，招呼过来世续，“世续大人，院士李谕为我推荐了一个非常优秀的帝师人选，是一名英国人。”
世续问：“英国人？”
徐世昌说：“对的，他的中文非常流利，而且没有英国人那种令人讨厌的高傲，反而对我们的文化崇拜至极。”
世续显然也很看重这一点：“崇拜我们文化的英国人，很不错！希望院士先生修书一封，提前告知，问好这位英国老师方便与否，然后我们便可写出聘书。”
李谕心想，果然现在的小朝廷相当没面子，生怕自己写了聘书被对方拒绝，要让别人先问好才行。
“好吧，”李谕既然主动提到了庄士敦，只能担下这个活儿，只要不让自己去紫禁城就好，“庄先生对皇室非常尊敬，知道紫禁城要聘请他为帝师，一定非常高兴。”
世续说：“果然还是英国人像绅士，他们之所以如此优雅，就是因为有个国王。”
其他几位前清王公纷纷点头称是。
李谕冷冷一笑，不愿意搭话，也没必要和这些遗老争论。
徐世昌问：“院士先生一起来喝一杯？”
李谕马上拒绝：“我和蔡校长以及几位教授要一起离开了，告辞。”
——
走出会贤堂饭庄，胡适说：“紫禁城请老师，我们不如也请个美国教授过来。此前我与杜威教授通信，他明确表示愿意来趟中国。”
蔡元培说：“很好，现在学生运动风起云涌，对西洋文化热忱很高，请个美国教授有益处。我对杜威教授有所耳闻，他正好从事哲学与教育，还是许多留美学生的老师，我十分欢迎。”
李谕也感觉杜威比较合适，此时请来密立根、普朗克等人的效果真不如一个专门搞教育和哲学的，毕竟国内的科学教育还没达到一个较高的层次。
相对量子力学和相对论，大众更容易听懂他的话。
而且杜威对中国很了解，搞哲学的人又喜欢批判，反正学哲学的都擅长辩论和吵架，学生们现在势头正盛，在五四之前，弄弄哲学见效比较快。
胡适怕自己威望不够，说道：“蔡校长，院士先生，咱们一起联名吧？”
李谕轻松道：“可以。”
“我也没意见，”蔡元培说，然后又对李谕发出邀请，“我在北大成立了一个进德会，疏才有兴趣加入吗？”
“进德会？”李谕问。
蔡元培说：“这是一个强调德行的会员制组织，我分成了三种会员，甲种会员要做到不嫖、不赌、不娶妾；乙种会员于前三戒外，另加不做官、不做议员。疏才完全能达到乙种会员的资格。”
李谕随口问：“第三种会员是什么？”
蔡元培说：“丙种会员则于前五戒外再加不吸烟、不饮酒、不食肉三戒。”
李谕直接惊呆了：“算起来正好八戒！”
蔡元培说：“能做到八戒的人可不多。”
对李谕这种现代人来说，蔡元培的八戒很难想象，因为蔡元培的八戒基本都针对私德，而李谕穿越前的时代，更强调公德，对个人私德很少会在社会面上提及，除非公众人物。
不过转念一想，自己此时此刻就是个公众人物啊。
李谕说：“除了最后两项不喝酒、不吃肉，其他的我都能接受。”
“无妨，我知道疏才是性情中人，”蔡元培不强求，“能做到第一项的又能有几个？”
李谕好奇问道：“现在有谁加入了？”
蔡元培说：“胡适、钱玄同两位，还有李大钊、陈仲甫、刘半农、沈尹默、周作人、马寅初、章士钊等等。”
都是文化界名流。
李谕笑道：“还好我私德不错，不然都入不了会。”
这也是中国的传统文化特色，一直非常注重一个人的私德，西方则更强调公德。
——
蔡元培等人先回北大，李谕则回家给威海卫的庄士敦发去了一封电报。
庄士敦自然愿意，不过由于他是英国殖民部的官员，还需得到英国大使馆的调令。
而庄士敦本人已经迫不及待来到了京城，专门拜访李谕。之所以找李谕，一是因为李谕给他发了电报，再者则是李谕以前也做过帝师，而且是少有的西学帝师。
寒暄过后，庄士敦立刻问：“我从来没给一国皇帝做过老师，有没有什么需要注意的？”
“我觉得现在内务府也在问同样的问题。”李谕说。
