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清本就是边疆民族，理解游牧逻辑，而非单纯的中原视角，所以他们制定的策略，就比较成功。
杨沅如今坐镇洛阳，已经不再考虑诸多具体的战策和战术，全是战略方面的问题。
而且需要考虑的事情既要全面、又要长远。
所以，北方鞑靼问题，业已纳入他的考虑之中。
他认真分析了清能对蒙古实施比较好的控制手段的方法。
最后总结出来就是：从政治、宗教、军事、经济四管齐下，形成“无法脱离的体系”。
政治上，历代帝王持续联姻，建立血缘与制度纽带，同时设立盟旗制度，严禁跨旗游牧。
如此一来，就加强了他们与中央帝国的联系，但彼此之间反而形成了竞争关系。
旗长皆由朝廷任命，虽然是世袭，但继承人却需朝廷批准，切断了各部联合的可能。
宗教控制上也是一个极好的手段，扶持一个教派。
并且教派领袖由朝廷册封，杜绝宗教权力世袭化。
这方面杨沅已经有基础了。
乌答有珠珠和临安驻上京大萨满马克神父，已经把他们的创新版萨满教传播到了草原之上。
经济方面，建立垄断贸易和封赏制度。
建立通商口岸数处，哪个草原部落可以来通商，由朝廷依据该部落的表现，逐年核准发放凭据，据此进行贸易。
至于茶、铁、盐、布等必需品，则完全由中原朝廷设立专司衙门负责批准和供给，禁止他们擅自与他国贸易。
同时，这些强大部落的首领封王，动不动就得来朝觐，同时主动邀请他们参与国家大事的商榷与制定，加强归属感。
在以上三项内容得以贯彻的基础上，再佐以武力威慑。
一旦有不听话的，立即、坚决施以猛烈惩罚，杀鸡儆猴。
如此，方能长治久安。
当然，关于武力，这一点就属于打铁还需自身硬了。
如果中原帝国自己腐败了，那它弱的也不会只是军事了，上述其他内容，也会因为腐败而彻底崩塌。
如果到了那一步，任谁也没有办法，自己的基本盘都掌控不住了，还谈什么控制外边？
不过，那种事能否发生，是几代人以后的事了，你想也没用。
杨沅不会操那操不到的心，他只想努力做好他能控制的事。
所以，对于鞑靼部落的示好，对于他们送来的牛羊、马匹还有美人儿，杨沅也就一并笑纳了。
先安他们的心，那些政策的实施，得一步步来。
四个金箍，一个个地套，来日方长。
也因此，杨沅只是看了礼单，连送他的礼物当时都没看上一眼。
因为，他总觉得草原上应该出不了什么真正叫人赏心悦目的美人儿。
直到她们被送进宫来。
其其格、森吉德玛、阿如娜……
竟然俱都明媚可人。
杨沅虽是低头看着灯下的奏报，美人儿们仍是认真地跳着舞。
一曲舞罢，杨沅也放下了手中的奏报。
美人儿便款款上前，递手巾的，偎坐娇憨的，递茶果点心的，倚红偎翠，极尽温柔。
这些美女暗暗较着劲儿呢。
因为她们来自不同的部族。
克烈部、塔塔儿部、蒙古部、蔑儿乞部、乃蛮部、札答阑部……
克烈部如今势力最为强大，也是之前出兵帮助金国在陕西与宋国交战过的主要部落。
所以该部送来的美人儿森吉德玛也格外的温驯听话，生怕这位英俊的皇帝陛下突然想起旧事。
如果皇帝陛下不高兴了，把她拖过去教训一通，她倒也甘之若饴。
若是派兵或者支持其他部落教训她的部落，那她的父母家人可要遭殃了。
塔塔儿部也是出兵帮助过金国的，因此该部落送来的美人儿也是一般的心思。
高傲的草原公主，如今是俯低作小，小意儿奉迎，特别有眼力劲儿。
蒙古部此时则是经常受到克烈部和塔塔儿部打压的。
因此，该部落的第一美人儿被送来中原时，父母则是再三耳提面命：
一定要好好侍候皇帝陛下，讨得陛下欢心，早日为陛下生个儿子。
我们的部落能否有好日子过，可全指望你了。
可怜的小姑娘深感责任重大，可又实在不懂狐媚手段。
她抛个生涩的媚眼儿过去，杨沅还没怎么着呢，自己脸蛋儿先红成刚下蛋的小母鸡了，瞧的杨沅好笑不已。
只是，她们都只想着，能邀宠于这位年轻的皇帝，就拥有了美好的未来。
却不知道，即便他们没有取悦这位天子，也丝毫不会影响她们的部落。
这位腹黑天子会让草原各部保持一种微妙的平衡，谁也别想一家独大。
