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他把自己想到的一些东西告诉姬香，叫她进行细化，最后拿出了一套针对孤寡老幼的管理细则。
比如定期让这些孤寡老人和孤儿来往接触，弥补彼此的感情缺失。
比如像今天这样，组织一些孤寡老人和孤儿，到就近的瓦子里来看戏。
藤原姬香原是鲸海神宫的神主。
除了需要装神弄鬼唬弄信众，如何对他们施加关怀和恩惠，她也很在行的。
由她制定出来的细则，便有了许多杨沅也没想到的细节。
今天是第一次组织老人和孩子到瓦子里散心看戏。
杨沅怕出纰漏，所以亲自带队。
看到那些原本一脸木讷的老人和孩子眼神儿灵动起来，脸上也有了真心的笑容，杨沅心底里不禁涌起一种满足感。
今天这出戏，鹅王要求尽量用说的，不要有太多的唱段。
同时他还要求演员的台词尽量直白易懂，要让大字不识的人也能听得懂。
所以，这些看客包括两侧坐着的老人、孩子们，就都看懂了。
这出戏模糊了朝代，只是单纯地讲了一个忠心耿耿的大将军被奸贼谋害的故事。
只要是知道风波亭岳飞之冤的，就没有不知道这出戏是在影射谁的。
因为两件事不但非常相像，就连这出戏里的主要人物的姓氏都没有改。
里边的最大奸臣姓秦，第二大奸臣姓万，被害的将军姓岳。
除了万俟卨的复姓改成了单姓，几乎可以说是毫不掩饰了。
故事里边，岳将军被害时是一个大高潮，愤怒的观众入戏太深，板凳都丢上了台，打伤了一个演员。
戏里的第二个大高潮，就是忠臣得以平反，奸臣受到严惩的一幕。
所有人都以为，故事到此就结束了。
但是戏台上，大幕一闭一开间，已经是一千年后了。
一千年后的人和现在的人，穿着打扮已经完全不同。
“一千年后的宋人”没有挽发髻的。
他们还把裤子当外衣穿，只是裤子没有开裆。
他们的上衣也变短了，袖子变窄了，就像是把中单拿增改造了一下，当成了外衣。
没有改的，是他们的模样。
他们和一千年前的宋人长着一样的面孔。
而且，他们和一千年前的宋人一样，崇敬岳将军，痛恨秦、万等大奸臣。
观众们看到，一千年后的人，居然为岳将军立了庙。
而在岳将军的坟前，就跪着四个害死了他的大奸臣。
那跪像是萧千月制作的，并且作了旧。
明明是陶制的“跪像”真像是经历了千年风雨的铁像。
四个罪人，在岳将军的坟前已经跪了一千年。
一千年后，他们依旧会跪在那儿。
这一次，观众们没有像看到岳将军沉冤昭雪时一样欢声雷动，每个人都似乎在沉思。
戏台上的后人一一走进岳调，向岳元帅恭敬地上香、礼拜。
当他们走出庙宇，看到的就是跪在庙前的四个大奸臣了。
每一个人走过的人，都会向他们狠狠啐上一口唾沫。
大幕徐徐掩上，看台上依旧显得异常安静。
李班主的眉头不禁皱了起来，看起来这最后一幕加的多余啊。
从完整性上来说，到岳将军沉冤昭雪，奸贼受到惩治就该结束了。
如今这是要弄巧成拙？
但是，很多人直到走出戏院，才像是突然清醒了过来。
他们激动地奔走相告，不管他拉住的人认识或者不认识。
他们告诉他们看到的每一个人，那些害死岳将军的大奸贼，足足在岳将军坟前跪了一千年，而且他们还要继续跪下去，永远跪下去。
他们告诉他们看到的每一个人，宋人子子孙孙，繁衍生息，直到一千年后，还在唾骂那些大奸贼，向他们身上唾着唾沫。
这个时代的人绝大部分都相信有阴间、有来世。
所以这个时代的人也就特别在意自己的身后之名。
害死大英雄的奸贼即便最终受到了惩处，可死去的英雄也不会归来了。
人们心中还是有一种深深的不甘的。
直到看到一千年后的四跪像，他们压在心口的那口气，才终于吐了出来。
李班主看到那些忽然变得“颠狂”起来的观众，终于放下了心。
他知道，这出戏，火了！
……
杨沅和那些孤寡老人一起坐在侧翼。
最后这一幕是他亲手写的，并执意要求鹅王交代李班主务必加上。
这一幕中一千年后的现代人，他们的穿着，也都是杨沅画出来，找裁缝制做的。
当杨沅看到戏台上出现那群熟悉的“一千年后的宋人”，他的泪便忍不住地流下来。
今人不见古时月，
今月曾经照古人，
杨沅不同，他作为今人，是见过古时月的。
那是不同时间里的他。
肥天禄和杨沅是在同一时间下的，却是在不同的空间里。
杨沅在临安，肥天禄在燕京。
燕京的肥天禄，决定今天就对大汉奸孔彦舟动手！
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