第27章 简单任务（2/2）

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红莲春在贵族圈子里面炒作，其实是帮助朝廷收回了一大堆“圈内钱币”，这对于国家财政是有好处的。

张巡他们看到的“善”，是不是善不好说；

他们看到的“恶”，却也不一定是恶。

方重勇觉得自己这个炒作红莲春的罪魁祸首，还是低调点不要说话比较好。

“今日不醉不归，红莲春有的是，你们放心喝便是了。”

方重勇大包大揽的对许远与张巡二人说道。

……

勤政务本楼的顶楼，是李隆基的书房。现在已经入夜，李隆基在梨园待了大半天，晚上回来了才知道郑叔清在兴庆宫里等了好几个时辰，连忙派人通传，将其叫到书房里见面。

“唉，朕公务繁忙，委屈爱卿了。”

李隆基一看到郑叔清，就走过去握住对方的手说道。

“为圣人分忧，乃是微臣的本分呐。”

郑叔清感激涕零，差点给李隆基跪了。

一听这话，他就知道自己这波上岸了。

“朕下海捕文书通缉你，不过是因为很多好事之人在背后嚼舌根，朕给你新官职以后，这些非议就会烟消云散的。”

李隆基哈哈笑道，邀请郑叔清坐到桌案对面。

“那四十万贯，很好。爱卿可是帮了朕一个大忙。今年上元节长安万民同庆，皆是爱卿之功劳。朕想任命爱卿为京兆尹，不知道爱卿意下如何？”

京兆尹？

不不不，没听说过哪个没后台的京兆尹最后还能全身而退的。郑叔清心中大为警惕！干这个官职，还不如退回夔州去当地方的土霸王呢！

这个职务自开国以来，便只有皇亲国戚当得舒服，普通官僚若是上位，只能惹一身骚。

京兆尹是唐开元元年，李隆基亲自下令设立的，京兆府隶属京畿道，下辖二十三个县。

京兆尹一般情况下为从三品官秩，手下有京兆少尹两名，还有功曹参军、司录参军、司户参军、司法参军、司兵参军、司仓参军、司士参军等相当于方重勇前世“局”这一级的官员。

官很大，但是这个官也很不好做。

原因很简单，因为不来长安，就不知道自己的官小。京兆尹又是管长安地区的各种杂事，在长安，除了谋反外，那些大事小事只要上报，第一站就是京兆府！

打个比方，假如有个大官，比如说宰相家里人犯事，京兆尹是管呢，还是不管呢？

如果要管，那么肯定各种被穿小鞋，被警告，得罪人。

如果不管，那京兆府威信何在？

铁打的官位流水的官员，如果京兆尹在任上为了所谓“公正”，不断牺牲自己的人脉，那么他离开这个职务后，最终的结果就是被明升暗降，或者找个借口打发到边镇节度使里面当个什么监察官员，或者干脆到岭南这样的地方当刺史。

稍微有点脑子的人都知道该怎么做。

能和稀泥的，绝对不拿出明白无误的结论。

能糊弄过去的，绝对不会出来伸着脑袋接石头。

能不得罪人的，绝对不要乱搞得罪人，堵死自己的官路。

开元年间，京兆尹更换的速度，已经到了十年十五任这样的程度，平均一年换一个半官员。

郑叔清作为老官僚，又怎么可能傻乎乎的往大坑里跳！哪怕是皇帝推荐也不行啊！

“微臣才能在于理财，京兆尹虽然位高权重，可微臣无法胜任，恐耽误圣人的大事啊。”

郑叔清殷切恳求道，摆明了不会跳坑。

“唉，朕也考虑过这一点，只是目前京兆尹空缺，朕无人可用罢了。那便这样吧，你外放多年也辛苦了，不如先在家好好调养，年初的选官已经结束了，暂时没有合适爱卿的官位，不如等到初夏再看看吧。”

李隆基满脸遗憾的说道。

郑叔清千恩万谢的深深一拜，随即在高力士的引导下出了兴庆宫。

一出来，他面带微笑的脸就瞬间垮了下来。

“苦也，苦也！唉！”

《卖炭翁》中隐藏的长安能源危机

先看白居易的诗：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

这首诗有三个关键信息：

1、木炭是在离长安城一百多里以外的终南山烧制而成，牛车赶路百余里到了长安。

2、卖炭翁的木炭，是在等西市开门的时候，被宫里的“使者”强买走的，他在西市肯定没有店铺，那么可以断定他应该是打算卖给西市的商人。

换言之，能跑百里路卖一车炭，证明木炭的价格已经将其变成了一项高利润生意。

3、强买的宫人，当然知道这形同抢劫，但是他们回去以后一定不会被惩罚，原因我后面慢慢说。

先感谢白大诗人为后世之人留下了这么珍贵的第一手史料。

现在就来分析这首诗里面的重要关键信息。

第一，卖炭翁要伐薪烧炭南山中，是因为长安所需的柴薪数量爆表，堪称丧心病狂，各色人群，已经把长安周边的树已给砍秃了！已经没有树可以砍了！

这一条，不仅有食货志可以证明，而且从李隆基任命杨国忠为“木炭使”，专管长安柴薪供应就可以看出一些端倪来。

木炭使就是专门管公营私营木炭买卖的，以后随意砍伐，要入刑。

根据相关文献（我不展开说了）保守估计，长安官府，含皇宫内苑等，一年共消耗柴薪12万吨。朝廷有专门机构“钩盾署”，负责官方所需柴薪，但一年仅能供应3万吨不到。

也就是说，官府集中采办的柴薪远远不够数，柴薪缺口巨大，宫中及百官们，也只能向东西两市采购。

民间柴薪就不知道要怎么统计了，还有工坊的，冶炼的，数量更是不可计数。

所以，根据商品价格的朴素原则，只要缺货，涨价乃是必然。

长安城的柴薪市场价，跟官府集中采购的批发价能一样么？

答案是不仅不一样，而且差距极大。官府采薪的人都是发动徭役，动用关中民夫七千人砍柴烧炭后送到长安，约等于白嫖。

天宝年间，那些喊大唐千秋万代的人，不知道有没有关注过官府的财政支出。为什么朝廷没钱了，细节在哪里，就在这呢。柴薪缺乏只是冰山一角而已。

此外，就在这一段时间，长安城周边长久以来的环境破坏，终于到了集中爆发的阶段。接连的旱灾、水灾，因为缺乏树木调节气候，天宝十三年先是大旱，又连下了六十天雨。到秋天的时候，关中大片田地颗粒无收，长安大饥荒开始。

第二，宫人强买强卖固然无耻，但问题在于，他们直接抢就可以了啊，为什么还要“给钱”呢？明明用公权就可以办到的事情，他们为什么要多此一举呢？

卖炭翁也不可能报复这些人，报官也是无门，答案是这些宫人恐怕并不单单是在抢，他们还有自己那一套“逻辑自洽”，这个问题深究起来，会更加令人不寒而栗。

这个不可忽视的细节问题便是：宫中内苑之物，与长安市场的价格脱节。

宫里的“绢帛”，与市场上的普通绢帛，计价体系是不同的，这个一点也不奇怪，涉及到唐代交易物的“折旧”问题，以及地方进贡的问题。

普通的绢帛，入了皇宫内苑，那就不再是普通的绢帛了，这些都是贡品。

它们价格不菲，起码是“进货”的时候，价格不菲。

拿现在的情况举例来说，一个LV的包包，跟价格一两百的普通包包，如果撇开“逼格”这个属性，实际使用价值差得多么？

答案是几乎一样，但价格却差了几百倍。

现在这个LV的包包，已经在家里吃灰了很多年，皮革老化，还烂了不少。这时候，我要拿出去卖，可能也就几百块，因为我没法强买强卖啊！

但是套到宫人们身上，他们认为“LV包”并没有折旧，当初进皇宫的时候价值几百贯啊！

现在用来买柴薪，难道不是便宜了这些人么？

所以可以断定，这些人回宫去禀告此事之后，不但不会被惩罚，还会被嘉奖。而且类似的事情，还会成为一种惯例，成为搜刮民脂民膏的一项专有制度。

因为他们把宫中用不上的烂东西弄出去了，把急需的生活物品搞回来了。站在帝王的角度看，这种清道夫的工作，必须要有人来做。

由此可见，李隆基一直在那叫穷，他不是真的穷，而是在非商品经济体系下，宫里有太多用不上的东西。这些东西就跟平常人家的放杂物的杂物间一样，看着都是钱，却又没法换钱。

用现代通俗的话说，叫：流动性不足。

白居易反映的问题，其实就是唐朝皇宫没有好办法“去库存”，然后就在权力加持下，用抢劫的方式去搞维持宫中体面生活的民生物资。

世间的事情，也就那么几种性质。

损己利人，这是父母才会做的事情。

利人利己，这是大家都追求的事情。

但是以上两点，常常在生命中可遇不可求。

更多的便是退一步的“损人小利，而予己大利。”

再差一些的便是损人不利己了，这种人便是脑子要去维修的，世间反而是比比皆是随处可见。

盛唐转中唐这一段，其实单个人的善恶与作为，已经微不足道，更多是是大局，大势，逼迫得人不能不去铤而走险。

今日的更新稍晚就送到。