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而无处释放的怒火让这群鬼子将目光盯在了还在地上打滚的孕妇。
一名日本士兵将孕妇驱赶到佛像前，在如来佛祖的座前。孕妇害怕的全身颤抖，日本鬼子却露出狞笑。
下一刻三八大盖的刺刀刺中孕妇的肚子，一刀破开孕妇的肚皮，将肚子里已经成型的孩子挑了出来。
还带着脐带的孩子骤然脱离母体，在半空中还挣扎挥舞着小手两下，然后便被一刀刺死。
“我的孩子啊！”还没立刻死亡的母亲肝胆欲裂。
逃跑的二弟并不知道寺庙中发生的一切，他只知道南京已经沦为鬼蜮。
母亲最信奉的寺庙都保不住一家人了。
南京的电影院里，目睹着这一切的南京观众都已经眼泛泪花。
不少女人都痛苦的闭上眼睛，有人双手合十低声道：“菩萨保佑，菩萨保佑……”
但是这话还没念几句便被自家男人粗暴打断：“保佑个屁！菩萨要是能保佑，那孕妇会死吗？就在佛祖眼巴前啊！你信的菩萨和佛祖在哪呢？！”
女人瞪着丈夫，但是刹那间却又气势软了下去，哀叹一声也不再言语。
而在上海的大光明电影院，上影厂的一众“大佬们”感受到了电影观众们的一种情绪，一种名为愤怒的情绪。
在这种情绪下，仿佛一切都会被撕成碎片。不自觉的，江明下意识的缩了缩脑袋。
几名逃票进来看的上海二中的高中生们则在低声讨论。
“你们听过南京大屠杀吗？我们历史课本里有吗？”
“好像听说高二有，我哥的历史课本我看了。但是写的不多。”“咱们应该让老师好好讲讲这段历史！”有学生咬牙切齿。
而残酷还在继续，日本人在南京城墙的一处瓮城内展开了杀人比赛。
所谓杀人比赛，指的是用一把武士刀砍下更多的活人头颅视为胜利。
这是日本传统武士家族，也就是那些带着家纹的家伙们最爱干的事情。
从日本战国时代开始，便有带着家纹的日本武士用平民或者农民试刀的事情。
而日本的所谓名刀，在那个时候是有一个非常残酷的检测方式的。
那就是一刀下去能劈开几个人的脖子，那就被称为几酮切。
传说中日本最好的名刀可以做到七酮切。
而举行杀人比赛的基本上都是那些带着家纹的武士后代。
因为普通日本士兵没有武士刀，而一般日本人更是不会接受日本剑道训练。
实际上砍人不是一个简单的活，并不是力气足够大就行了。还要讲就对刀的掌握和使用技巧。
所以日本在南京搞砍人大赛，实际上是一群吃饱了闲的发慌的武家恶魔们用这种方式来比试互相之间的剑术。
不许中途换刀，不能休息，一口气砍得人越多，证明剑术越好。
实际上这种剑术检测的方式一直都有。
但更多的时候是用湿草席卷竹子的方式来做测试。
但是在南京，他们用活人。因为在他们看来，活人和草席卷并没有什么不同。
当日本武家后代们耀武扬威的用着武士刀砍下一颗颗中国人的时候，日本的记者们也按下相机的快门按键。
在他们看来这是属于日本武士荣耀的时刻。
而电影里这样荒诞可怖的场景处处都有显现。
那位被日本人发了良民证，让他帮着大日本帝国皇军干活的父亲被日本人要求拍摄一组照片。
“假装被砍头的就好了。”日本人笑着说。
父亲也以为这就是个正常的工作，他便答应了，帮着日本人拍照。
可是日本人手起刀落便把他的头给砍了。
还有在江边大肆屠杀的南京市民，日本人使用汽油弹将他们的尸体全部烧毁后丢入江水之中。
那位对着小和尚说“日本人的事情，难说”的老和尚，他的寓言说中了。
日本人信佛吗？大概信吧，但他们信的注定和中国的佛不一样。
全寺庙上下的和尚都被日本人屠杀了个干净，就在大雄宝殿之外。至于慰安所内，那些被俘虏来的中国妇女已经一个个如同行尸走肉一般。
她们一个个已经没有了表情，背景里只有日本士兵的大笑。慰安所外，日本士兵扛着全身赤裸下身出血而死的中国妇女尸体丢进死人堆里。
里面已经满是和她一样的尸体了。这部《黑太阳：南京大屠杀》注定是残酷而血腥的。
这部电影在这个时间段上映，注定是要在中国引起剧烈反响的。李锐已经用这部电影开始铺路，一场全民响应的运动已经开始酝酿，挡在铺就这条道路前的一切蛇虫鼠蚁都将被碾为齑粉。
莫名的，上影厂的高层们，都忍不住的打了一个寒颤。因为在这一刻他们终于认识到，也许时代真的变得，也许李部长是真的不需要自己这些人了。
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