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很快。
承题结束，王砚明停了一下。
把笔在墨池里蘸了蘸，捻了捻笔尖，继续往下写。
就在此时，太阳不知道何时忽然被乌云遮住了，窗外吹来一阵大风。
窗户没关严，纸页被风掀起来，哗啦啦地响。
他忙用手按住，纸张在掌下鼓了一下，又平了。
旁边的生员手忙脚乱地压自己的卷子，有人用砚台压，有人用笔架压，有人直接用胳膊肘压上去，姿势狼狈。
“风兮风兮，勿使我卷去耶！”
张文渊卷子被风掀翻了，落在地上，惊呼一声，赶紧追了上去。
李俊的卷子也被风掀了一下。
好在他反应快，两手一按，纸没飞起来。
“肃静！”
李蕴之站起来，走到窗前，把窗户关上了。
风停了。
考场里安静下来。
王砚明低头继续写。
他从志写到守，从守写到养。
志不守则移，守不养则堕。
养志之道，在读书，在省身，在不为外物所动。
收尾落在孟子此言，万世读书人之龟鉴上。
写完，放下笔，墨迹还没干透。
他吹了吹纸面，把卷子放在桌角，用砚台压住。
“呼！”
“搞定，第一场结束！”
王砚明松了一口气。
接着。
第二场，本经义开始。
按本经分卷，王砚明被分到《礼记》区。
题目贴出来时，周围有人皱眉，有人咬着笔杆发呆，有人低头在草稿纸上写写划划。
“礼之用，和为贵。”
王砚明看着这道题，下巴微微抬了一下。
这道题，他刚好在《五经集解》里读过陈氏的注解，当时读了三遍，还批了一行小字在页边。
当即，就在草稿纸上写下破题道：
“礼非束人，乃和人也。”
“不和之礼，谓之苛政，无礼之和，谓之乡愿。”
这题和院试时候的一道四书题，其实有异曲同工之妙。
当时院试结束的时候。
李俊有一次问他，苛政和乡愿是什么意思。
他说苛政是只讲规矩不讲人情，把人管死了，乡愿是只讲人情不讲规矩，把事做烂了。
礼在这二者之间，不是和稀泥，是找到那个既不失规矩又不失仁义的平衡点。
所以，他先引了《论语》礼之用，和为贵的原文。
又引郑注礼主于敬，而用则在于和。
再引陈氏注敬者体也，和者用也，体用一源，非有二物。
他把这三层放在一起，先讲礼的体是敬，内心有敬意，才愿意守规矩，然后讲礼的用是和，意思就是守规矩不是守给别人看的，是让人与人之间能和睦相处。
写到收尾时，他顿了一下，想了想，又加了一行道：
“故圣人制礼，非以苦人，乃以成人。”
“苦人之礼，礼之贼也，成人之礼，礼之至也。”
写完之后，他看了一遍，觉得礼之贼三个字可能有点扎眼。
但，最后还是没改。
就这样吧。
忽的，又是一阵风从窗缝里钻进来。
比刚才那阵小得多，却刚好吹到他那张卷子上。
纸页翻了半页，他按住了。
旁边一个廪生借机偏过头来看他的草稿，目光在纸面上扫了一眼，扫到一半，监考官咳了一声。
那廪生忙把头缩回去了。
“铛铛铛！”
这时，钟声响了。
中场休息的时间到了。
