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[令「星神」陨落的方法，人类目前所知的，有三种。]
[第一、概念重叠的命途之间会产生碰撞。更宽广的命途将吞并狭隘的那条——「秩序」的太一，就是这样被「同谐」的希佩所同化。]
白居易执笔的手悬在半空，墨迹滴落纸页：星神之间竟会相互吞噬？这「同谐」吞并「秩序」，倒让白某想起《庄子》里大鱼吃小鱼之喻。
刘禹锡轻叩桌案：乐天兄这个比喻甚妙。不过依我看，这更像朝堂上的政见之争——「同谐」主张万物和谐，「秩序」强调等级规制，终究是前者更得天地民心。
梦得兄此言点醒了我。白居易放下笔，就像先秦诸子百家，最终儒道法墨各派思想也在相互融合。若有一家思想足够包容，确实会吸纳其他学派。
刘禹徽颔首：正如这「同谐」命途，想必比「秩序」更为宽广包容。
不过...星神之间的道统之争，恐怕比人世间的学说辩难更加残酷。
白居易望向窗外的庐山烟云：看来不论是星神还是凡人，都在经历着方生方死的命途。
只是不知那剩下的两种方法，又会揭示怎样的天地至理...
[第二种方法是星神与星神之间的神战，更强大的一方将消灭弱小的一方——这就是「繁育」塔伊兹育罗斯的陨落。]
[她进一步说明：这也是仙舟联盟在「巡猎」的引领下行遍星海，诛除「丰饶」育化的孽物最终想要办到的事情。]
[星思索片刻，皱眉问道：塔伊兹育罗斯是怎么死的？]
[「不朽」消失后，祂的命途被塔伊兹育罗斯分裂，诞生了名为「繁育」的星神。据我所知，虫皇塔伊兹育罗斯并没有存在太久。]
[寰宇虫灾诞生之后，多位星神将祂杀死了。]
孟子放下手中的竹简，神色严肃：星神之间相互争斗，甚至会导致陨落。
这个「繁育」星神引发了宇宙虫灾，最终被众神诛灭，这让我想起古书上说的上天会惩罚有罪之人的道理。
弟子公孙丑疑惑地问：夫子，虫蚁之类的生物怎么可能成为星神呢？这与您教导的天命赋予万物本性的说法不是矛盾吗？
孟子抚着胡须思考：虫蚁虽然渺小，但它们繁衍的能力确实符合天地生长的规律。
不过如果真像天幕里说的造成了宇宙级别的灾害，那么众神联手诛灭它，正符合讨伐暴君的道理。
以前大禹治理洪水，周公驱逐猛兽，都是因为灾害危及百姓。现在听说众星神联手诛灭虫皇，想必也是因为虫灾已经危害到了各个世界。
「不朽」龙神消失后，它的命途居然能被分裂转化。这样的天地奥秘，确实超出了我们的理解范围。
公孙丑追问那仙舟联盟誓要消灭「丰饶」星神，也是同样的道理吗？
正是。孟子郑重地说，如果丰饶的赐福反而成为灾祸，自然应该讨伐。
[如何，星，这些故事很新奇吧？她稍作停顿，又补充道：它们是那种行走于正道的人，永远不会告诉你的故事。]
[星轻轻颔首，没有直接回应，转而提出新的疑问：第三种办法是什么？]
