洪荒:神话太乙,我化身诸天星辰

第167章 三清不如祖巫(1/2)

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元始的语气难以置信,甚至隐隐有一丝忌惮。

上一次混沌中被十二祖巫联手压制的情景还历历在目。

他实在不愿再轻易与那群煞神对上。

此次开天本是为了规避巫族,怎料想竟有可能主动撞上门去。

但细思之下,陆珺所言并非毫无道理。

以巫族那耿直刚烈、重视荣耀与地盘的性子,此举被误解的可能性极大!

别看现在不周山上人族生存,但那也仅仅是生存而已。

既为不周山增添了生气,不至于巫族离去,不周山便荒废。

又还因为有巫族与人族联姻之血脉留存,巫人占据主动,不影响不周山归属。

甚至有鬼门关常开在不周山,巫族大巫小巫都经常以勾魂的理由巡视不周山。

偶尔,还有祖巫降临,查看盘古殿遗址。

那里,巫族一直从未放弃过!

也不可能放弃!

老子则并未立刻表态,他那仿佛能洞悉万物的目光落在了陆珺身上。

“陆珺师侄,此虑甚为关键,却也是我等皆遗忘疏忽之处。你是如何想到此点的?”

他很好奇,连圣人都未曾第一时间察觉的隐患,此子是如何洞察的?

陆珺心中暗道:我不可能告诉你,我是穿越者,看过类似桥段吧?

他面上却不露分毫,只是微微躬身,叹了口气,语气诚恳道。

“回大师伯,此事灵感其实并非凭空而来,而是源于弟子自涅盘归来后的一些观察与思索。”

老子目光微凝:“观察?何解?”

元始天尊也压下心中的震动,看了过来:“你观察到了什么问题?”

陆珺组织了一下语言:“弟子曾观巫妖大战,其惨烈,天地同悲。”

“但在这个过程中,弟子也发现了一些看似矛盾之处。”

“尤其是那‘妖管天,巫管地’之格局,其形成细想起来,其实颇为突兀。”

通天忍不住插话:“突兀?此乃道祖钦定,有何突兀?”

陆珺向通天微微一礼,继续道:“师尊明鉴,道祖钦定自是天数。”

“但弟子所思,乃是其背后的根源与巫妖两族的心态。”

“明明妖族之中,生于大地,奔走于山林之生灵更多。”

“而巫族虽言掌地,不周山乃其圣山,巍峨接天。”

“实则比绝大多数生于洪荒大地的妖族站得更高,更近天穹。”

“且不周山连接天地,其实更为接近天界,更容易进入天界。”

“然最终,这管辖之界却仍是硬生生划为了‘天’与‘地’。”

他稍作停顿,见三清皆在聆听,便接着说道。

“说句或许有些冒昧的话,妖族所谓之‘天’,其象征与根基。”

“其实很大程度上源于父皇帝俊、叔父太一,以及母后羲和与常曦。”

“父皇乃太阳星先天神圣,生而高居于天,光芒普照洪荒。”

“他统领妖族,登天帝之位,方才真正奠定了‘妖管天’之实。”

“此乃先天跟脚与实力使然。”

三清此时终于明白陆珺要说什么了。

他觉得,妖族管天,实际上真正的原因是来自他的父母。

妖族之中,妖皇帝俊、东皇太一、妖后羲和、常曦,都是天上的星辰化为先天神圣。

他们居高临下,俯瞰大地。

也正是因为这,所以才有了妖管天的箴言。

一切,都因为跟脚。

老子微微颔首:“你所言并非毫无道理。”

“跟脚之争,方才让巫族之争因此更为激烈。”

巫族,一直认为他们为正宗,岂能容忍有人比他们更高。

“大师伯圣明,正是如此。”

“巫妖大战,生灵涂炭,其背后何尝没有这‘天’与‘地’之争的影子?”

“父皇高居于天,欲统御洪荒;而巫族长居于地,执掌山河,岂愿真正屈居于下?”

“最终,巫族借化身轮回之大功德,补全地道,于洪荒阴面成圣居住。”

“这一点来说,不仅是巫妖之争的结束。”

“在弟子看来,某种意义上,也是洪荒‘天’与‘地’划分的一种终结与定格。”

“巫族承认并专注于地道,而妖族要得到自由生存的机会。”

“但如今,师尊与大师伯、二师伯欲再开新天。”

“且选址正在最接近混沌的三十三重天之上。”

“此等举动,一旦被误会,便极有可能引发三清与巫族之间的再次争斗。”

陆珺一番话说完,便恭敬垂首,不再多言。

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