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大宣的书籍，不管是官刻还是坊刻，在内容上都有比较严格的规定，比如禁止刻印、销售边机文字、刑统律、敕文等机要文献；禁止刻印、销售宗教异端等书籍；禁止刻印、销售违背儒家经义的书籍。
甚至还有一种禁，叫做“党禁”，就是在朝廷派别斗争中，禁止刻印、流传反对派的书籍。
不止如此，包括朝廷大臣之奏议，台谏之章疏，内外之封事，士子之程文，机谋密画，均不可泄漏。
更甚的，不经过国子监严格审查，“程文短晷”之类也不可刻印和销售，以防晚进小生“文场剽窃之用”。
换句话说，小宝秋试前的那份“历年真题”，要不是皇帝给开路子，一般人弄不到。
这些规定在楚清看来，一部分是为了防间谍，一部分是党争手段，但也有很大一部分是在防人民，防人民“肆毁时政”。
但不管怎么说，这都是大宣的“政治需求”。
换句话说，你可以像京都百姓那样热议最近粮价涨得让人吃不起饭，但你不能议论朝廷控制不了粮价。
如果某本出版物敢出版这类内容，那就是“肆毁时政、摇动众情、传惑天下”，就要“严行根捉”，从重从严、深挖广掘，力求除恶务尽。
不过，小宝的书，并未涉及大宣的禁止范围，能够与“边机”二字沾点边的，也是在沃斯国境内，比如有插图标明了玉京山、白山、及玉京河的位置和走向。
皇帝和胡恒秋没找到犯禁的内容，却把自己看了个意犹未尽——写得有些少，某些地区的内容可以多写，比如那些沃斯人的生活、生产分工，尤其是那边的教育是怎样的等等。
可是看看书籍最后一页的备注，上面写着：庆德七年。
那时候楚懂应该还是一个六七岁的孩子！
再翻阅近二三年的书籍，则是一些诗句集锦，还有一些杂记随笔，内容包括异闻逸事、风景记录、日常琐事、有些则是看过某些文章后的读后感。
可以说，这是一个有见地又风趣、有很多奇思妙想的孩子，
“你说，这书是从两个府收罗到的？”皇帝问道。
胡恒秋说：“是，这些书刚运到昌广府和佳兴府，两地的理事处就上报了；而且销售很快，几乎是书坊刚到货一日便被售空。”
皇帝问：“那么好卖？”
胡恒秋：“主要是少，印制的书册发往好多个州府，听说这叫什么‘试销售’。”
皇帝：“就是说，这些书已经被那些州府审查过了？”
胡恒秋：“应该……是吧。”
按规定，楚清的书坊需要得到当地官员的许可、并按照官方规定纳税，才能在那些地方销售书籍。
但是官方许可，这个“弹性”就很大了，比如，出于忌惮永安公，很可能就不仔细审查书籍内容，或是永安公纳税足够多，也不审查。
但皇帝和胡恒秋不知道的是，全国各地都有楚家的书坊，都是这些年中，楚家分散在各地的小子们盘下的店铺。
所以楚清这批书籍的销售，可以说是自产自销。
