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岩罕和林莲的寨子以前叫曼飞龙寨，不过解放后，就改成了曼飞龙村。
经岩罕介绍，楚洋才知道这名字音译自傣族语言，‘曼飞龙’不是地名，而是意指尖塔，即一种笋形的佛塔，典型的泰式建筑。
曼谷以西的佛教圣地‘大金塔’，就是典型的曼飞龙塔。
所以曼飞龙村又可以翻译成‘塔村’‘塔寨’。
塔寨？不知道村支书是不是叫‘东叔’，楚洋心里不禁有些古怪地想道。
随着车子在密林小路间左拐右拐，路过一片巨大的榕树林后，突然眼前一片豁然开朗，楚洋就知道村子近了。
果然，旁边的岩罕指着右前方笑道：“那儿就是我们的寨子。”
楚洋顺着他手指的方向望过去，只见不远处，两山夹围之间，数百座傣式吊脚楼沿着山谷呈带状坐落于此，一看就是易守难攻的地形。 后山顶上还有一片雪白塔林，共有九座，中间一座最高的主塔被旁边八座小塔众星捧月般拱卫着。
“那就是我们村供奉的曼飞龙塔！”岩罕道。
楚洋点点头，双手合十遥拜了一下。
虽然他并不是佛教徒，但国人基本都这样，遇庙烧香，再说也要尊重人家的信仰。
继续开了十来分钟，主要是道路蜿蜒，虽然看起来直线距离就几百米，但随便打两个弯，路程就成倍不止了。
最终，车子在一块黄泥路面的小弯口停下。
“前面车子就进不去了，要走路进去。”岩罕开口道。
楚洋就翻身下车，把装在后备箱的东西往下搬。
他带的东西虽然不少，但都是专业的野外用品，基本都是可折叠收纳的，所以主要也就一大一小两个背包。
大背包他自己背着了，小背包蔡呦拿着。
岩罕也翻出来个大包裹背上。
等他们收拾好，后车到了，一行人就结伴往村里面走去。
又走了二十多分钟，路过一片水泡、农田，终于抵达曼飞龙村。
楚洋看到村口有个竹木结构的尖顶牌楼，类似于南方农村入口的‘牌坊’，上面用红漆写着‘曼飞龙村’四个大字，中间顶上还插着面迎风招展的红旗……
红旗底地下，几个穿着傣族服饰的老波头（傣语老头）正坐在门槛石凳上闲聊着天，人手抱着一个大竹筒。
看到人群出现后先是警惕地扫视了几眼，手摸向腰间，当发现带头的岩罕和玉莲后，脸上的神色这才放松下来。
“阿爷！”
岩罕主动上前和几个傣族老大爷打招呼。
玉莲则是在一旁给楚洋他们介绍。
“这几个都是村里的老人……”
她介绍的很仔细，但几人真没怎么记住，太难记了。
什么波涛（傣语外公）、伊布（爷爷）的，听完脑子直接变成一团浆糊。
楚洋倒是还上前，连说带比划地和老波头们打招呼，主要他对这些人手里的竹筒有点感兴趣。
这些竹筒长约70厘米，直径约七八厘米，竹筒中部插一根小小的竹管。水烟筒 看到一个老头从身边的两片菜叶中间，捻了点棕黄色的烟丝塞进竹关，再把嘴巴套在竹筒上‘咕噜咕噜’地吸了一阵，然后口鼻间喷出白雾，他才意识到，这就是传说中的‘水烟筒’。
云南十八怪里面也有一怪就是描述这个的，‘火筒能当水烟袋’。
见楚洋好奇，最前面的那个老波头还把水烟筒递给楚洋，示意他来一口。
“不用不用，伊布，我抽这个。”
