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对宗教习俗的抨击
政治悖论的时代即将来临，今人对此瞠目。科贝特[398]约在1830年曾正色言道：乡间凡见牧师不脱帽致意者皆遭猜疑，极易惹祸上身。此言甫出，我亲闻一众长者热议。激进派力挺此说，老托利党人稍加辩驳，然其辩词反令我觉其欲盖弥彰。但须承认，当时政府行径远逊于其党羽所期。熟知罗伯特·鲁宾逊[399]在《受难节的历史与奥秘》（1777年）[400]中对教会节期温和抨击者，当会讶异《英国评论》竟斥此举为对国教{178}神圣体制直白、无端且恶意的诽谤。该书屡次再版：至1811年已有廉价本，每百册售六几尼。雅各宾风潮席卷时，国家实陷恐慌：时人发表言论前必三思，而今这些言论早已无人问津。我曾检视大量致乔治·戴尔[401]（查尔斯·兰姆笔下的G.d.）信函，将塞尔沃尔、哈迪、霍恩·图克等叛逆者[402]手迹汇集成捆，为遗孀筹得五几尼之资。其中有匿名作者（因惧横祸，连私信亦不署真名）寄来诗稿咨询可否安全投递编辑——终_未_投出。此诗针对1797年12月19日圣保罗大教堂为海军大捷举行的感恩庆典：
天啊！何等荒唐！
可曾听闻国王
要亲临圣保罗？
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上帝！待他跪倒，
必翻白眼祷告，
骗傻约翰叫好
看这出闹剧。
此计自是高明
蒙住约翰眼睛
凭盛大场面；
倘若他终察觉
自己遭人戏弄
整个架构崩裂
教会贵族王权。
他高呼邓肯[403]战功
留心税赋重重
顷刻征敛。
虽则海上捷报
我们赢下一仗
约翰仍陷圈套
乖乖缴钱。
直到微薄积蓄
四分之三甚至更多
