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“可是修习那《太平要术》的缘故？”
张角闻言，身体几不可察地微微一震。
他沉默了下来，屋内一时间只剩下油灯灯芯偶尔爆开的噼啪轻响。
许久，他才缓缓抬起头，目光似乎穿透了屋顶，望向了渺远的过去，带着几分追忆，几分感慨，更带着几分难以言说的复杂情绪，缓缓开口，声音低沉而沙哑：
“昔年，我于山中采药，遇一老者，鹤发童颜，宛若神仙。他自号南华老仙，言我身具道缘，授我三卷《太平要术》……”
“他当时言：‘汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。’”
张角收回目光，看向余麟，脸上的苦涩之意更浓：
“如今我这般模样，或许……便是行了那‘代天宣化’之事，触犯了某种忌讳，亦或是……终究未能完全领会仙人所传真意吧。”
他苦笑摇头，最后补充了一句：“也或许，”
“是我张角起了异心，当年救济天下，立天下大公之心以失。”
余麟只是听着，没有出声。
据《后汉书》记载，在黄巾起义前的二十多年，全国特别是北方地区水灾、旱灾、蝗灾异常频繁。
例如：“大水，百姓饥穷，流冗道路，至有数十万户，冀州尤甚。”
短短的一句话，无需过多的描写，便能直观感受到当时是怎样的人间地狱。
而从公元171年开始，全国范围内爆发了可怕的大瘟疫。
在医疗条件极差的古代，瘟疫是“降维打击”，导致“家家有伏尸之痛，室室有号泣之哀”，甚至出现“灭门”的惨剧。
另外地方豪强与官员勾结，疯狂兼并土地，导致大量自耕农破产，沦为流民或豪强的佃户。
《后汉书》直指“官吏放滥，奸邪无穷”，底层官吏如同豺狼，对百姓敲骨吸髓。
正是在这种极端绝望中，张角和他的太平道出现了
在瘟疫横行、无医可寻的情况下，张角采用 “符水咒说” 的方式为百姓治病。
宣扬的《太平经》思想，批判贫富悬殊，描绘了一个“人人无贵贱，皆天所生”的公平世界，这对于在现实中看不到任何希望的百姓来说，具有致命的吸引力。
因此，即使前期因为门下弟子唐周的背叛导致起义失去先机，但随后仓促间的起义也是八州并举，天下响应。
虽然他失败了，但他彻底敲响了东汉丧钟。
只是，或许在这个过程之中，他真的变了心，生出了其他的想法...........
余麟没有细细探究下去的想法，只是起身留下一块玉佩，道：
“既然如此，那就不多叨扰道友了，若是有什么事情，可有这个传音给我。”
“我会替道友做一件事情，当做将来取走..........嗯。”
“祝道友大业顺遂。”
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