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见他同意，赤霄当即化作原样悬挂在他的腰间。
余麟则是暗道：难怪后世找不到赤霄，原来是他给拿了...........
那失踪的传国玉玺，以后不会也到他的手里吧？
以后再说。
余麟没有继续想下去，而是给龙爷发去传音：
“龙爷，你们几个现在在干什么？”
“哎呀，没什么，找找另外几个家伙，再逛一逛，你懂得。”
“行吧，你们慢慢玩。”
余麟听它这么说，也就不再担心，而是转身，朝着不远处的城池走去。
城中。
长街之上，车马粼粼，人流如织。
市集喧嚣，贩夫走卒的吆喝声、讨价还价声不绝于耳。
不乏有儒生或者一、两个方士、道士行走，但是不见佛教中人。
因为此时佛教尚未引入。
而关于佛教的引入，就不得不说到刘庄了。
据《四十二章经序》《牟子理惑论》等记载，刘庄夜寝南宫，梦金人身长丈六，项有光明，飞绕殿庭。
次日，他召集群臣，询问此梦是何祥瑞。
博士傅毅进言：“臣闻天竺有得道者，号曰佛，轻举能飞，殆将其神也。”
于是，他派遣蔡愔、秦景等十余人出使西域，访求佛道。
蔡愔等人西行至大月氏国，遇到了来自天竺的僧人摄摩腾、竺法兰，并邀请他们一同东来。
永平十年（公元67年），他们用白马驮载佛经、佛像同返洛阳。
汉明帝对他们的到来表示欢迎，并专门为他们建立了中国第一座官办佛教寺院——白马寺，以纪念白马驮经之功。
对，就是后来去整顿少林寺那个白马寺。
余麟行走在街道上，感受着街边妇人少女朝他投来的视线。
以及他看到哪里，哪里的少女便含羞低头，不由感慨自己果然还是魅力太大了啊。
咳，有些自恋了，不好意思。
他轻咳一声，正打算寻个酒楼吃饭，身后却是忽的传来呼唤声：
“这位先生，还请留步！”
“嗯？”
余麟回头看去，停下脚步，回头望去。
只见一个衣着明显比寻常百姓华贵许多、约莫十五岁上下的少年，正急匆匆地从一旁的茶楼中走出。
他身后还跟着几名一看便是护卫侍从的健硕男子。
这年纪放在后世还小，但在此刻，已是能够婚配生子的年纪了。
那少年脚步匆匆，目光紧紧锁定在余麟身上，更准确地说，是死死地盯在余麟腰间悬挂的那柄赤霄剑上。
他快步来至余麟身前站定，平复了一下呼吸，然后极为郑重地朝着余麟拱手一礼，姿态标准，显露出良好的教养：
“在下刘建，见过这位先生。”
刘建？
余麟心中一动，立刻将这个名号与所知的历史对应上了。
原来是汉明帝刘庄的长子，那位在永平三年被封为千乘王，却不幸于次年早夭，被赐谥号为“哀”的千乘哀王——刘建。
如今一看，还真是天生短命的命数，无福消受皇位。
虽然现在还没有受封，但提前来千乘看上一看也合理。
看他刚刚的眼神，想来是认出了赤霄。
余麟回礼：“多礼了。”
“不知公子寻我何事？”
刘建抬手指了指赤霄，开口道：“先生可否将此剑拔出，让我看上一眼？”
“我观它有些像我家祖传之剑。”
果然是因为这个来的。
余麟颔首，微微一笑：“这就是你家祖传的宝剑。”
“不过现在是我的了。”
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