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飞机穿越云层时，冯雅琪的直播界面已从最初的“匠魂出海”刷屏，变成了两极对立的战场。陈默凑过去看时，屏幕上满是刺眼的评论：“流失的国宝凭什么给英国人修？直接要回来啊！”“跪着给洋人干活，丢中国匠人的脸！”最扎眼的是条高赞评论，附了张1860年圆明园被毁的老照片，配文“忘了祖宗的耻辱了？”
顾婉秋的指尖冰凉，她划着评论区，试图解释“修复后会回国巡展”，却被更多的质疑淹没。“他们不看前因后果，只觉得我们去‘伺候’海外的赃物。”她声音发颤，冯雅琪关掉了弹幕提醒，却挡不住私信里的辱骂：“主播为了流量帮着洗地，良心不会痛吗？”
抵达伦敦希思罗机场时，更直观的阻力撞进眼帘。出口处举着“还我国宝，拒绝修复”的纸牌，几个中国留学生站在警戒线外，看到陈默手里的工具箱，高声喊道：“陈师傅！别修那屏风！那是抢来的东西，修好也是给英国人当展品！”戴维斯先生的脸色有些凝重，翻译低声道：“国内舆论已经传到英国华人圈了，博物馆接到了上百封抗议邮件。”
【叮！检测到公众信任危机，触发支线“匠心自白”！提示：民众质疑源于“文物主权”焦虑，需以实际行动证明修复是“回流第一步”，而非“妥协”！】系统提示音响起时，陈默攥着工具箱的手青筋凸起——他从没没想过，一场带着敬意的修复，会被贴上“耻辱”的标签。齐修远挡在他身前，对留学生喊道：“修复后屏风会回国巡展半年！这是我们争取来的回流机会！”
住进守道派安排的公寓时，国内的舆论已愈演愈烈。省博的官方账号被骂到关评，顾父发来消息：“老专家们联名写了公开信，解释修复的意义，但还是压不住情绪。”陈默坐在窗边，翻着父亲的旧笔记，其中一页画着半块残破的榫卯，旁注：“器物无国界，匠艺有初心，修好它，才能让更多人知道它的来路。”
“我们得回应，不是辩解，是让大家看到真相。”顾婉秋打开电脑，调出屏风的流转记录，“这屏风在大英博物馆被不当保存了五十年，再不修就彻底毁了。而且戴维斯承诺，修复后会在展品铭牌上注明‘1860年流失，2025年由中国匠人修复’，这是第一次在西方博物馆的殖民时期文物上，明确标注流失历史！”
当晚八点，冯雅琪重启直播，镜头对准了陈默和摊开的资料。“大家骂的我都看了，”陈默对着镜头深深鞠躬，“我比谁都想让国宝回家，但现在直接索要，成功率不到1%。而这次修复，第一，屏风会回国巡展，让国人先看到它的全貌；第二，我们会记录下所有修复数据，为后续追索提供技术依据；第三，这是中国匠艺第一次在西方核心博物馆主导修复，我们要让世界知道，这东西的根在中国，修复它的手艺也在中国！”
他举起父亲的笔记，翻到榫卯草图：“我父亲当年为了保护同类文物牺牲，他的心愿不是让文物烂在海外，是让它重见天日。现在我手里的工具，刻着‘守艺’二字，守的不仅是手艺，更是文物背后的历史——只有让它完好地站在世界面前，才能理直气壮地说，这是我们的东西！”
直播评论区渐渐安静，随后有老匠人留言：“我修过敦煌壁画，残破的文物是不会说话的，修好它才能讲故事。”有历史系学生贴出数据：“近十年通过修复合作回流的文物，比直接追索多三倍。”更有人发来了陈建国当年保护文物的报道截图，评论区的风向慢慢转变：“原来有这么多隐情，陈师傅加油！”“一定要让铭牌写清楚流失历史！”
可风波并未完全平息。第二天去大英博物馆时，馆方突然提出“修改修复方案”，要求简化榫卯结构，“避免修复痕迹过重影响展品美观”。陈默当场拒绝：“修复不是装饰，要保留原工艺，这屏风的榫卯是清代‘攒斗’技法的孤例，简化了就是破坏历史！”他拿出父亲的笔记，“这是当年制作工艺的复原图，少一个卯眼，都不算真正的修复。”
僵持之际，国内传来消息：巡视组的李组长联合文物局，向大英博物馆发了正式函件，强调“修复需遵循原工艺，保留文物历史信息”，并附上了老专家们的技术论证。戴维斯先生看完函件，终于松口：“按陈先生的方案来，我们会配合记录所有工艺细节。”
当陈默的刻刀第一次触碰到“百鸟朝凤紫檀屏风”的残件时，冯雅琪的直播镜头对准了他的手——指尖抚过断裂的榫卯，那里藏着百年前匠人的温度，也藏着几代人的牵挂。直播间里，曾经的抗议者留言：“陈师傅，慢工出细活，我们等你带着屏风回家。”阳光透过博物馆的穹顶，落在屏风的残纹上，一场关于修复与守护的硬仗，在非议声中，正式打响。
