三国芳华之家父袁绍

第一千一百五十章 真心(2/2)

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袁熙不置可否,说道“最后一个问题。”

“你对袁氏世受汉禄,如今却成了天下最大的反贼,怎么看?”

这话一出,连吕玲绮都绷不住了,她嗔怪道“夫君这问题,该是身为主公能问出来的吗?”

糜夫人也忍不住苦笑起来,女眷之中,也就吕玲绮有胆子说这种话了,但话说回来,袁熙这问题也太过分了些,这不是逼着部下无所适从吗?

魏延微微抬头,见袁熙面色坦然,心中莫名有种感觉,对方要是有意为难自己,断不会用这种直来直去的做法。

他思忖一下,便缓缓回道“延投靠主公,是因为主公这些年所作所为,在延心中胜于曹操。”

“若曹操得了天下,天下必乱,所以延只是择明主而投。”

“若主公如曹操一般,延也不会出山。”

袁熙笑了起来,拉着魏延道歉,“这几个问题,实在是有些刁难文长了。”

“不过文长的回答,已经大大超出我的预期,最初我只是想看看,文长能不能直言不讳。”

“对这几个问题,文长丝毫没有逃避,足见做事方正。”

“我希望文长在今后的日子里面,能牢记自己所说的话,君臣相知,有什么话,都不要在心里憋着,随时都可以找我来说。”

魏延这才心里一块石头落地,当即躬身领命。

袁熙笑道“我和文长提的这些问题,在我部下之中,能与之谈论到这种地步的,也不过只手之数。”

吕玲绮好奇出声道“有谁?”

袁熙出声道“孔明,伯言,子龙,国让,不过寥寥而已。”

魏延听了,心中一惊,这不都是晋王最核心的官员将领吗?

为何大王和自己一见面,就如此信任?

他却是不知道,袁熙对于后世魏延造反一事,一直是心里有所疑惑的,因为这种整件事情,实在是充满了太多的诡异和不合理之处。

在《三国志·蜀书·刘彭廖李刘魏杨传》中魏延的传记中说,秋,亮病困,密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度,令延断后,姜维次之;若延或不从命,军便自发。亮适卒,秘不发丧延遣人觇仪等,遂使欲案亮成规,诸营相次引军还。延大怒,(才)〔搀〕仪未发,率所领径先南归,所过烧绝阁道。据南谷口,遣兵逆击仪等,延士众知曲在延,莫为用命,军皆散。延独与其子数人逃亡,奔汉中。仪遣马岱追斩之,遂夷延三族。

以上是陈寿自陈用了蜀国史书的说法,大意是魏延不遵守诸葛亮生前的安排,擅自先行撤离并烧绝阁道,最终被杀的过程。

这种说法被三国演义采用,然后修改成了魏延造反,魏延封锁谷口,先发兵攻打杨仪,致被马岱当场斩杀的故事。

但实际上即使按此记载,后来蜀国官方对魏延的定性也不是反叛,而是争权不和。

而另外一种史书记载的说法,就更有意思了。

为《三国志》做注解的裴松之,引用了魏国史书《魏略》,对事件给出了另一种说法。

魏略曰诸葛亮病,谓延等云“我之死后,但谨自守,慎勿复来也。”令延摄行己事,密持丧去。延遂匿之,行至褒口,乃发丧。亮长史杨仪宿与延不和,见延摄行军事,惧为所害,乃张言延欲举众北附,遂率其众攻延。延本无此心,不战军走,追而杀之。臣松之以为此盖敌国传闻之言,不得与本传争审。

这种说法和陈寿的记载差异很大,杨仪的角色和魏延完全反了过来。

在这种说法里,魏延是得了诸葛亮遗命的,其是奉命统率大军退回汉中,杨仪是因私仇先动手攻打魏延,魏延不愿相残,于是逃走被杀。

袁熙并不能完全根据个人好恶评判两种说法那个更接近现实,所以他只能想办法找到两种说法的共同点,再推导出可能性最大的那个结论。

这两种说法虽然很多地方截然不同,但有一点是相似的,都强调魏延没有反叛蜀国,从始至终都是和杨仪的私仇。

而且魏延是蜀国为数不多的人中,一直直属于刘备的部曲,刘备称帝时,魏延是镇北将军,汉中太守,地位高于赵云,后迁为前军师、征西大将军、领凉州刺史、南郑侯,使持节,仅使持节一项,便非常稀少,这是能处死二千石以下官吏的大权,是只有诸葛亮李严寥寥数人才能享有的。

事实就是,魏延在第五次北伐时,是处于诸葛亮之下的军中绝对的二号人物,其他人都差的远了。

(本章完)

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