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就在庄戟天准备悄然离开归墟谷，返回赤阳宗消化此番巨大收获，并规划宗门下一步发展时，木煌宗主的传音再次抵达，语气比之前更加郑重，邀请他往青木林海驻地一叙。
庄戟天略感诧异，但仍依言前往。
驻地静室中，木煌宗主亲自奉上灵茶，屏退左右，神色间带着一种深远的意味。
“庄小友，此番血斗夺宝台，小友大展神威，连夺重宝，更与天机阁主密谈，可谓收获颇丰，未来不可限量。”木煌宗主开门见山，话语中并无刺探，只有真诚的感慨与一丝提醒，“然，修真界之大，机缘纷繁，并非所有珍稀之物、关键信息、乃至同道助力，都能在如夺宝台这般血火之地获得，或能以寻常资源等价交换。”
庄戟天点头，表示认同。经此一役，他更深知有些东西，如高阶功法真意、特定因果线索、顶级宗师的人情承诺，确实无法用法元晶衡量。
木煌宗主微微一笑，道：“故此，老夫此次邀小友前来，是为告知另一场盛会——‘道缘茶会’。此会，十年后于‘云梦大泽’深处的‘听潮仙苑’举行，由数位隐世大修联合发起，受邀者皆为金丘及其周边地域，元胎境以上，且在某方面得到认可的有缘之士。”
他详细解释道：
“道缘茶会”的模式不同于“血斗夺宝台”的赤裸血腥，也不同于普通拍卖会的价高者得。“道缘茶会”以 “论道” 为核心，以 “茶” 为媒介，旨在创造一个相对平和、高雅，却又充满智慧与机缘博弈的环境。
茶会期间，设有“示缘台”与“论道亭”。
受邀者可在此示缘台非公开地展示一件自己欲出让的宝物、一道难题或一个请求，亦可提出自己所需之物或所求之事。
论道亭是茶会主体，与会者品茗论道，可自由交流修行心得，亦可就“示缘台”上感兴趣的条目，与相关修士私下或在小型公开场合进行“论道切磋”。
交易方式并非直接标价，而是通过几种“缘法”方式达成：
论道切磋，双方就宝物价值、难题解法、请求代价进行“论道”。可能是纯粹的理念交锋、学识比拼，也可能是点到为止的法术、神通、乃至精神方面的友好切磋。胜负或表现高下，将直接影响交易的条件。例如，若求购者能在论道中，对宝物蕴含的意韵提出更深见解，或展示出更能发挥此宝物威能的潜力，出让者可能更愿意以较低代价，甚至结个善缘的方式相让。
因果承诺，一方提供宝物或帮助，另一方则欠下一个“因果承诺”。此承诺并非无限，通常约定在未来某个时间、某种条件下，以某种特定方式，如协助一次、提供一次庇护、分享某次探险所得的一部分进行偿还。这种承诺受冥冥中的因果之力与修士心魔誓言约束，对高阶修士而言，有时比直接资源更值得信赖。
人情债务，类似因果承诺，但更侧重于“人情”。“我今日予你所需，他日我或我之门人有所求时，望你酌情相助。”这种模糊又牢固的联系，是构建高阶修士人际关系网的重要方式。
以缘换缘，用自己拥有的、对方可能感兴趣的“机缘信息”，如某处未公开秘境的线索、某位隐修大能的喜好踪迹，或某种独特的 “技艺展示资格”，如允许对方观摩一次自己炼丹、炼器的过程，来交换所需。强调“各取所需，缘分使然”。
特点与风险是淡化金钱，强调缘法与实力，这里更看重修士的眼界、道行、潜力、信誉和人脉。一件古宝，可能因为与求购者“道缘浅薄”而流拍，也可能因为一句切中肯綮的论道点评而被半赠半送。
高度隐蔽与安全，茶会地点隐秘，参与者身份虽不完全保密，但受发起者规则保护，严禁在茶会期间及之后因交易纠纷进行直接报复。交易过程多在私下或以神觉进行，保护隐私。
博弈更深层，不仅要判断宝物价值，还要评估交易对象的潜力、人品、背后可能牵扯的因果。一次成功的交易，可能赢得一个未来强有力的盟友；一次失败的论道，也可能暴露自身短板或结下芥蒂。
门槛极高，非受邀不可，邀请资格本身就代表了一种认可。
木煌宗主看着庄戟天，郑重道：“以小友如今修为、战力，尤其是展现出的潜力以及未来不可限量的前景，十年之后，必在受邀之列。我青木林海届时亦会收到请柬。今日提前相告，是希望小友早作准备。”
他意味深长地补充：“茶会之上，或许有你巩固神元胎境界、乃至为‘九曜衍天剑’寻觅其他关键辅材或炼制感悟的机缘。更可通过论道，与金丘真正顶尖层次的人物建立联系，为赤阳宗稳固一流地位，积累更深厚的人脉。”
庄戟天听罢，心中已然明了。
这“道缘茶会”，是比“血斗夺宝台”更高端、也更复杂的舞台。这里比拼的不再是单纯的厮杀能力，而是综合的“道行”——修为、见识、技艺、心性、乃至人格魅力与布局能力。
“多谢宗主告知此等盛会。” 庄戟天拱手致谢，眼中泛起深思与期待，“十年……确实需要好好准备一番。”
他需要在这十年里，不仅进一步巩固修为，精研《御意掌神道》与炼器之术，更要刻意搜集、准备一些足以在“道缘茶会”上吸引他人、用于交换的 “奇缘”或“独特事物”。
“道缘茶会……”庄戟天心中默念，这将成为他未来十年一个重要目标。那将是一个不同于刀光剑影，却同样波澜壮阔，于清茶雅谈之间，定鼎因果、交织人脉、换取大道的玄妙之地。
辞别木煌宗主，庄戟天真正踏上归程。
