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迫于洪水，罗婺部族人文始祖阿普笃慕率领族人，从世代居住的古蜀到迁到洛尼山一带暂避洪水。
并与当地古滇国部落联盟下的实、勺两个部落联姻，娶三妻生下六子。
洪水退后，由于洛尼山一带地少人多，不宜长期居住。
阿普笃慕将其民众分成六个部落，跟随其六个儿子向外去开拓疆域。
阿普笃慕的6个儿子后来发展成为武、乍、糯、恒、布、默6个古代部落，古文典籍称为“六祖”。
经过千年的繁衍，散落到各处，其中秀山郡的纳楼部、阿僰部、宁部、嶍峨部都是他们的分支。”
赵明亮一脸平静，喝了口水继续问道：“那在这想吃得开是不是得和罗婺部族搞好关系？”
土官点点头，轻声说道：“在这里，宁可惹大理国皇室，也不能惹罗婺部族，他们分散各处，而且一呼百应。
这里山路艰难，不管是行商还是通行都是极其困难的。
真要是他们想搞你们，你们的生意恐怕是做不成的。”
赵明亮微微皱眉，思虑片刻说道：“那就是说，每个部落相对独立，而地缘文化相对统一。
他们和大理国皇室是合作关系，而不是从属关系？”
土官想了想：“如果你这样理解也没问题。
这里的部落基本都以实物地租为主，包括地租、官租、杂派、押金。
佃农农业总收入的三成到六成要上交领主，其中还不包括劳役地租在内。”
赵明亮点点头，轻声说道：“就是人与人有等级之分呗。”
土官点点头，恭敬说道：“全体社会成员按生产资料占有和严格的等级和血缘关系划为兹莫、诺合、曲诺、阿加、呷西5个等级。
兹莫为“权利”之意，曾是整个部族最高统治等级，后来逐渐衰弱，统治区日益缩小，现在已经没有了。
诺合意为“群体”，是主人、主体、黑色的意思，是社会事实上的最高统治等级。
享有各种政治经济特权，是生产资料、土地和阿加、呷西的主要占有者。
曲诺，为白色之意，介于诺合与阿加、呷西之间，人身隶属于诺合，不得随意迁徙，每年要为主子服一定的无偿劳役。
占有部分土地和生产、生活资料，少数富裕曲诺也占有部分阿加、呷西。
阿加，意为“门里门外的手足”，无迁徙自由，全年绝大部分时间为主子服无偿劳役，主子可以整户的或单个的出卖阿加。
阿加的子女可以全部或部分地被主子抽作呷西，一般有着极少量的土地及其它生产、生活资料。
呷西，意为“主子锅庄旁边的手足”，是被统治者中的最低等级，他们一无所有，毫无人身自由，可以被主子任意买卖和虐杀。
主子为其配婚成家后即可成为阿加。”
赵明亮点点头，认真说道：“那您就是曲诺，卖给我的就是呷西？”
土官点点头，恭敬说道：“是这样的。在大理国这里买卖呷西很正常。”
