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贺箐玮的话，让王晓楠沉吟了三四分钟的时间：“倒是有一个解决方案，就是……”
王晓楠有些为难。
“就是什么……”贺箐玮眨了眨眼睛，不太理解。
想了想，王晓楠觉得也没啥不好说的：“汉服爱好者现在其实在观念上分为两派，其中一派就是严格的考据派，就像我刚刚给您展示的，每一个历史时期的风格特点都要严格遵守。”
“另一派，则是认为，既然汉服的定义是汉族人的服饰，而且随着历史的推移，汉服也一直有变化，那么我们设计出适合当代人的汉服又怎么不算是汉服了呢？”王晓楠苦笑：“这就有点像……”
“像你刚刚给我讲的，清式旗袍发展成民国现代旗袍的理念？对吧。”贺箐玮笑着问。
“对。这两种观念争议挺大，目前还是传统考据派占据上风，考据派认为，如果汉服可以随意设计更改传统制式，那充其量只能叫汉元素时装，因为没有一个权威去认定，哪个制式可以改，那个制式不能改。”王晓楠道。
“可古代朝代更迭的时候，也不是权威认定的吧？我猜都是大家随着自己的喜欢去更改制式，流行起来了就是我们现代看到的制式了。”贺箐玮道。
“道理是这个道理，不过考据派说的也不是没有道理啊，如果拿一件西装上面印点传统花纹，就说自己是汉服，因为是汉族人设计的且有汉元素风格，那岂不是也乱套了。这两方理论很多地方都是相悖的，很难分出对错。”王晓楠叹了口气：“所以你如果穿着不符合制式的汉服去进行公共演出，很可能会被骂。”
听到王晓楠这么说，贺箐玮却是笑了：“您笑什么？”
“我是觉得，如果不搁置这种争议，汉服哪还有功夫复兴啊。”贺箐玮笑了笑：“想穿就穿，想做就做，没发生的事情没必要顾虑那么多。”
“行！”听到贺箐玮这么说，王晓楠忽然似乎有了一些明悟，于是爽快的答应了下来：“我试试。”
于是，贺箐玮就大概的说了自己的想法。
其实贺箐玮的演出服要求就是，整体偏向秦汉的风格一点，颜色深一些素一些，花案不需要太多，给人庄重的感觉，同时让人的注意力不在人身上多停留而是在弹奏的乐曲上。
而下身部分，风格可以汲取马面裙的特点。
设计起来并不难，王晓楠脑海中已经有了大概的样式。
“行，费心了，设计费绝对不会亏你的。”贺箐玮笑着说。
两人闲聊间，已经到了下午五点。
聚会进行到第二个流程，所有人移步到船舱的二层。
二层的陈设与一层截然不同。
有致排列的白色的椅子，围着一个圆形的舞台。
所谓第二个流程，就是以文会友……主要是诗。
既所有人随意入座，然后任何人想，都可以自由上台朗诵自己的作品。
王晓楠以一个非“社牛”人士的角度看，这样的活动说不定会冷场。
结果并没有，一个个的，皆是自告奋勇争先恐后的上台表演。
甚至有几个，其实写出来的诗水平那是相当的一般，还有一些是普通话也说的一塌糊涂的，结果一上台那叫一个自信洒脱，拿着话筒是一首接一首的朗诵，都不愿意下来。
王晓楠是真的觉得，这样的氛围挺好的。
文学作品发表或许需要门槛，但像这种文学交流会就没必要设啥门槛了。
要知道这种自告奋勇的氛围是很容易感染人的，如果上去一两个水平一般的，也能调动人积极性。
这就跟KTV差不多，一堆人K歌，如果有一两个唱歌跑调但却很勇敢的人上去“打样”，很多原本不自信的人也会生出“我上我也行”的感觉。
这不，接连十来个人上台表演过以后，甘毅也是被半推半就的上了台。
“我是一张A4纸?，
无心停在你的案头，
你无心落下一行字，
便沉入我苍白的肌理。
