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他抬起头，目光灼灼地看着杨康：
“陛下方才接贫僧的火焰刀，用的有降龙十八掌、乾坤大挪移、九阴真经，最后反震贫僧金刚怒目的那一招，又像极了传说中的斗转星移。”
杨康点头道：“大师好眼力。朕练武数十年，从全真教内功起步，后得九阴真经、降龙十八掌、一阳指、乾坤大挪移、圣火令神功、斗转星移等诸多绝学。朕没有死守一家，而是将这一切熔于一炉，创出了这门只属于朕自己的功夫。”
他顿了顿，目光深邃：“武功如此，治国亦是如此。汉家的法度，蒙古的千户，吐蕃的僧俗，在朕眼里，都只是材料。朕要做的，是把它们熔成一炉，铸成一座可以让天下百姓安居的宫殿。”
萨迦班智达沉默良久。
然后，他缓缓跪了下来。
不是跪皇帝。
是跪这个人。
“陛下。”他的声音有些颤抖，“贫僧几十年来，走遍吐蕃、蒙古、西夏故地，见过无数王公贵族、英雄豪杰。有人以武力震慑四方，有人以权术笼络人心，有人以佛法教化众生。但贫僧从未见过……”
他抬起头，眼中竟有泪光：“从未见过一个人，能把武学修到包容天地的境界，又能把治国看得如此通透。”
“陛下方才说，吐蕃要变成大明的吐蕃。贫僧现在明白了，陛下要的，不是奴役吐蕃，不是改变吐蕃，而是让吐蕃成为大明的一部分，让吐蕃人成为大明的子民，却不必丢掉自己的信仰和习俗。”
“这样的皇帝，贫僧没有见过。吐蕃的历史上，也没有见过。”
他深深叩首：“贫僧愿为陛下效犬马之劳，说服我们西藏、吐蕃上下，迎接王师入藏。”
杨康淡然一笑，“大师太客气了。”
“陛下，贫僧告辞了。”萨迦班智达站起身来，向转身离去。
走到门口，他忽然停步，回身问道：“陛下，贫僧还有一个私人的问题。”
“你讲。”
“陛下可知道，贫僧为什么叫萨迦班智达？！”
杨康想了想：“班智达，是梵语‘学者’的意思？大师是萨迦派最有学问的人，所以叫萨迦班智达。”
萨迦班智达摇头道：“那是后来。年轻时，贫僧叫贝丹顿珠。四十岁那年，贫僧在凉州见到了阔端。阔端问贫僧：‘你叫什么？’贫僧说：‘贝丹顿珠。’阔端说：‘这个名字太长，不好记。你学问好，就叫萨迦班智达吧。’”
他顿了顿道：“从此，贫僧就叫萨迦班智达。”
杨康听出了萨迦班智达话里的意味。
名字，有时候是别人给的。
“大师是想说，阔端给了你名字，蒙古给了你地位？”
萨迦班智达点头道：“是的，所以贫僧一直在想，如果当年见的不是阔端，而是另一个人，贫僧会不会有另一个名字？”
他看向杨康：“今天，贫僧见到了那个人。”
杨康微微颔首。
萨迦班智达合十：“贫僧告退。”
他消失在暮色中。
杨康在窗前站了很久。
郭靖不知何时走了进来，站在他身后，“大哥，他……”
“他是来替吐蕃看人的。”杨康轻声道，“他看了朕，也看了他自己。”
郭靖不明所以。
杨康没有解释，只道：“传令各军，加紧准备。开春之后，咱们去逻些，去见见那个叫八思巴的年轻人。”
洪武二年正月十五，上元节。
西宁城张灯结彩，军民同乐。
杨康在城中设宴，招待各部归附首领。
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