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天幕清光流转，映出一段沉凝文字：
北魏末年，权臣尔朱荣覆灭，高欢趁势崛起，入掌朝纲，欲控四方。宇文泰不甘受其节制，决意西行自立。未几，宇文泰上司贺拔岳为高欢间接构害，宇文泰遂收其众，雄踞关陇。旋立元宝炬为帝，国号仍曰魏，史称西魏。高欢亦别立元善见为帝，是为东魏。自此，北魏裂为东西二朝，高欢与宇文泰，由同僚而成死敌，战端遂启。
其后十载，两雄之间大战五场：小关、沙苑、河桥、邙山、玉璧。双方互有胜负，鏖兵不休。然高欢终困于玉璧坚城之下，智穷力竭，撤军后郁郁而终。其子高洋代东魏建北齐，然一代不如一代，终为北周所吞。宇文泰则奠定北周基业，日后隋唐一统，实承其绪。
文字简扼，却勾勒出一幅双雄并起、东西对峙、命运殊途的壮阔画卷。万朝观者，一时寂然，继而议论如沸。
**秦，咸阳宫。**
始皇嬴政阅览天幕，目光在“分裂为东西二朝”、“大战五场”、“一代不如一代”等处久久停留。他面色沉凝，声音幽冷：“高欢与宇文泰，皆一时人杰，然生于乱世，不能混一宇内，终使华夏裂为东西，兵连祸结十载，殊为可惜。更可叹者，高欢之后，其子其孙，竟‘一代不如一代’，坐失父祖基业，终至覆灭。此非天命，实人谋不臧。”
廷尉李斯出言：“陛下圣鉴。观此段历史，可得三大教训。其一，中央失柄则天下分裂。北魏末年，君弱臣强，尔朱荣、高欢、宇文泰辈迭起，皇权衰微，遂至分崩。其二，创业易，守成难。高欢百战艰难，奠定东魏北齐之基，然子孙不能守，自毁长城，足为后来者戒。其三，用人关乎兴亡。宇文泰能收贺拔岳旧部，善用苏绰、卢辩等汉士大夫，行府兵制，故能立国；高欢虽亦善用人，然身后事安排不周，致诸子相残，国力内耗。”
将军王翦道：“陛下，臣观此战史，尤重军事地理。宇文泰据关陇，居高临下，形胜之地；高欢拥河北山东，富庶之区。双方五战，各有得失。玉璧之役，高欢以倾国之师攻坚城不下，遂丧锐气。此役足证‘天时不如地利，地利不如人和’。守城者韦孝宽用命，攻城者高欢志骄，胜负之数，固已预定。为将者，当知攻坚之难，不可恃众而骄。秦并天下，亦先固关陇根本，而后东向以争，其理一也。”
嬴政微微颔首：“王翦之言，深得用兵之要。高欢玉璧之败，非战之罪，实战略之失。宇文泰能守险待敌，其智略可见。然二人终其生未能统一，后嗣又不振，致使天下分裂数十年，生民涂炭，此乃乱世常态。朕废封建，立郡县，收天下兵，铸以为金人，正欲杜绝此类割据分裂之祸。传谕太子及诸公子：仔细研读这段东西魏史，深究其分裂之由、兴亡之故，知创业维艰，守成不易，尤需严于择嗣，勤于治国，勿使‘一代不如一代’之讥，落于大秦后世子孙身上。”
**汉，高祖朝，长安未央宫前殿。**
刘邦看着天幕上高欢与宇文泰你来我往、大战五场的故事，咂了咂嘴：“嘿，这两个家伙，打了十年，谁也吃不掉谁，最后老高家一代不如一代，被人吞了。有意思！咱当年跟项羽也是死磕，但咱磕赢了。”
萧何肃然道：“陛下，此事足见一统之难与分裂之祸。高欢、宇文泰皆当世豪杰，然并起于乱世，各据一方，终其世未能统一，其子孙又或昏庸，或相残，致使山河破碎，生灵涂炭，延续数十载。此正是秦废封建、行郡县，陛下惩秦孤立而封建同姓时，所当深虑者。封建诸侯，当有制衡，使中央常强；中央用人，当择贤能，使国本永固。否则，强藩如高欢者，可制朝权；弱主如东魏西魏之君者，徒拥虚名。此皆制度之失。”
张良缓声道：“子房观之，高欢与宇文泰，可谓一时瑜亮。高欢起于六镇，能驾驭鲜卑勋贵，又得汉族士大夫之助，其才略足称。宇文泰后起，然能收关陇豪杰之心，创立府兵，其格局似更大。二人五战，互有胜负，正是才力相当之证。然成败之分，往往不在战场，而在庙堂。宇文泰身后有苏绰辈定制度，用汉法，故其国能长治久安；高欢身后，诸子猜忌，大臣离心，虽有斛律金、段韶等名将，终难挽颓势。此可见，人才之盛衰，制度之优劣，实系国家命脉。”
陈平笑道：“留侯所论精辟。那‘一代不如一代’之讥，最是诛心。创业之主，无不惕厉自省，深知得国之难；子孙生于深宫之中，长于妇人之手，不知稼穑之苦，不晓兵戈之险，骄奢淫逸，自然‘一代不如一代’。我朝立国未久，陛下当以此为鉴，教育太子及诸王，务必使知民间疾苦，习兵政吏事，方可保江山永固。至于东西魏分裂之祸，根源还在中央失驭。若朝廷始终强干弱枝，地方虽有强臣，亦难成割据之势。”
刘邦挠头：“你们说得在理。这高欢也是个能人，可惜儿子不争气。咱得好好教太子，不能让他长在深宫啥也不知道。萧何，你把选拔辅佐太子的师傅再仔细些，要找那些既懂治国又能教人的。另外，这故事里韦孝宽守玉璧，以少抗多，是个好样板，传给周勃、灌婴他们看看，守城之道要常讲常练。”
**三国，魏，曹操所在。**
曹操阅览天幕，目光幽深。高欢与宇文泰的并立，令他想起自己与刘备、孙权。他缓缓道：“东西魏之裂，犹汉末之分。高欢、宇文泰，皆非常人。其五战相持，胜负互见，正是英雄相搏，棋逢对手。然终高欢之世，未能西进关中，统一北方，可见宇文泰之坚韧。”
程昱道：“丞相，观此史，有数点可参。其一，贺拔岳死而宇文泰继，此乃乱世中才俊出头之常例。然宇文泰能迅速收拢人心，稳定关陇，其才可知。其二，玉璧之战，高欢以数十万众攻坚城，韦孝宽以数千人守之，竟不能下。此战足证城池之固、士气之要。为将者，当知攻坚之难，亦须善用守城之术。其三，北齐‘一代不如一代’，咎在其君昏聩，杀戮宗室功臣，自毁长城。丞相平定北方，亦需留意身后之事，选贤而立，勿使基业毁于不肖子孙。”
贾诩道：“宇文泰府兵之制，融鲜卑部落制与汉族传统，收豪杰为将帅，以诸将分统其兵，实为后世兵制之典范。其能立国关中，抗衡东魏，此制功不可没。丞相用兵，亦需讲究制度之建设，使将卒相知，赏罚有序，方可持久。高欢用人虽广，然其死后续嗣问题丛生，皆因生前安排不周，宠子过度，嫡庶相争。此诚为治家治国者之大忌。”
曹操喟然长叹：“二君之言，皆切中要害。宇文泰得人得法，故能立基；高欢虽强，身后萧条，殊为可叹。吾今定鼎北方，亦当以此为鉴，既要善用谋臣猛将，更要谋划长远，使子孙能守成继业。传令诸子及近臣，细读此段历史，思其得失。另，命荀彧、崔琰等，择历代兴亡故事，编为教材，令诸子朝夕诵读，知创业之艰，守成之难。”
**唐，贞观年间，太极殿。**
李世民与群臣观天幕，神色复杂。他自身便经历过隋末群雄并起的年代，对高欢、宇文泰的处境有切身体会。
房玄龄道：“陛下，东西魏对峙，实为南北朝后期之关键。高欢、宇文泰，皆当世枭雄，各因机缘崛起，割据一方。其五战，沙苑之战宇文泰以寡击众，河桥、邙山之战双方反复拉锯，玉璧之战高欢顿兵挫锐。此段历史，波澜壮阔，亦惊心动魄。最终宇文泰所创北周灭北齐，为隋唐一统奠基。可见天意终归关陇。”
杜如晦补充：“高欢之败，败在玉璧，更败在身后。其诸子高澄、高洋、高演、高湛，虽非尽庸才，然相互猜忌，骨肉相残，国力大损。宇文泰则能团结关陇集团，用苏绰行《六条诏书》，改革官制，颁行均田，府兵制日益完善。其子宇文觉虽幼，然有宇文护辅政（虽有擅权之嫌），基业未坠。此所谓‘得人者昌，失人者亡’，非独指得贤臣，亦指得继承之良法。”
魏征肃然道：“陛下，臣以为此段历史最堪玩味者，在于高欢与宇文泰对待汉人士族之态度。高欢虽亦用汉人，然其核心始终是鲜卑勋贵，胡汉矛盾未消。宇文泰则有意调和，赐汉将有功者以鲜卑姓，纳入府兵系统，又重用苏绰等推行汉化改革，胡汉渐融为一体。此即‘关中本位政策’之滥觞。我朝承隋制，融合胡汉，开放包容，方有今日之盛。观东西魏之分合，可知民族融合、文化认同，实为国家长治久安之基。”
李靖道：“陛下，臣从军事角度观之。东西魏五战，战法多变，攻守兼备。宇文泰沙苑之胜，以伏兵制胜，乃用奇之典范；高欢邙山之胜，以铁骑冲阵，乃用正之威力。玉璧之战，则尽显攻坚之难。韦孝宽守城之术，以土台制高，以火攻地道，以毒药守备，凡此种种，皆为后世城防之宝鉴。我朝《卫公兵法》中，当吸收此战之经验，使将士知守城攻城之要。至于宇文泰府兵之制，融兵于农，将领分统，实为后世兵制之良规。”
李世民颔首叹道：“诸卿所论，深中肯綮。高欢、宇文泰皆一世之雄，然成败得失，岂仅在战场？制度、人才、民族、继承，四者缺一不可。高欢玉璧之败，乃军事之挫，然其子孙之祸，实政治之失。宇文泰能开创基业，亦因政治之明。朕常思，创业不易，守成更难。我大唐当以此为鉴，修明制度，培养人才，融合各族，慎重嗣君，方可永保太平。传旨史馆：将东西魏史详加编纂，着重分析其制度得失、人才盛衰、民族政策、继承问题，以资借鉴。另，命兵部将韦孝宽守城法、宇文泰府兵制，择其要者，纳入将帅培训课程。”
**宋，太祖朝，崇政殿。**
赵匡胤观天幕，神色沉凝。他亲自经历过五代乱世，对军阀混战、朝代更迭有刻骨铭心的体会。
赵普道：“陛下，此段历史，正是五代乱世之先声。高欢、宇文泰各拥强兵，视天子如傀儡，东西分裂，征战不休。此皆唐末藩镇割据之遗毒，而五代十国愈演愈烈。我朝立国，首重收兵权，强干弱枝，正是要杜绝此类强臣震主、山河破碎之祸。高欢虽有才，然不能混一天下，反使分裂成定局，其过莫大焉。”
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