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从另一层面讲，站在被弃孩童的角度来看，抛弃他们，还不如杀了他们。
人死如灯灭，一死百了。
作为被杀婴孩来说，记忆是短暂的，在他还是朦胧时期，对这个社会没有形成认知之前消亡，痛苦只有一瞬。
可若死不了呢？
没有亲人庇佑，艰难求生，彼时的痛苦，漫长晦暗又潮湿。
这不是天子第一次觉得自己做得不够好。
民间被丢弃的，大多都是女婴。
为何？
他好像懂，又好像不懂。
或许不是不懂吧，是他不希望自己的百姓如此。
如此一面，太过丑恶。
“朕会下罪己诏。”天子道：“朕登基数年，从未正视过弃婴之法，朕有过错，朕会自省。”
百官惊骇。
陛下如此，是不是太过了些？
弃婴是偶有之，但并非天灾，又未引起民愤，何以要到发罪己诏的地步？
先帝在位数年，几次天灾，几次民怨沸腾，都憋着一口气，从未发过罪己诏，就因“自爆其短”与“皇权无上”不可并存。
大多皇帝都觉得下罪己诏是丢人的。
“陛下三思！”崔相出列，面上有不赞同之色：“百姓弃婴一事实属不该，但此事非灾非难，陛下乃万乘之尊，实在不必做到如此地步。”
在他心中，人心甚贱，天子越是“亲民”，百姓便会越发不将朝廷放在眼中，官员在民间的声势，也会大打折扣。
话音落后，天子盯他看了一会。
“崔相作为百官之首，监察失责，也发一则劾己文吧，明日早朝念诵。哪位爱卿还有异议，一并站出来？”
这是谁出头谁挨打的意思。
崔相面色铁青，心中怒急，却不敢再言。
就在此时，余时章站了出来。
“老臣，愿与陛下一同发劾己文！”
崔相转头，神色怪异。
若余时章不站出来，他会觉得丢人。
可此时余时章站了出来，他反倒觉得余时章在与自己抢功。
“爱卿为何要发劾己文？”天子问。
“因为老臣也有错。”余时章跪地道：“陛下信任臣等，臣等却忽略民情，让弃婴一事存续百年，如今才得以正视。老臣愧对陛下，也愧对那些孩子，请陛下责罚。”
见余时章都跪下了，不少官员便也跟着跪了下去。
此时已经不是“弃婴”事件的轻重与否，而是表态了。
君认错，臣得跟。
“臣等，愿与崔相、永宁伯同发劾己文！臣等失责，请陛下责罚！”
发现问题后，天子开始思考该如何解决问题。
他要罚，百官也要罚。
法制不全，是朝廷的错，但丢弃婴孩之人，亦有错。
他要在补救的同时，让百姓意识到此事的严重性。之后用律法辅以民生，让百姓不必丢、不敢丢、舍不得丢。
“先从刑罚与粮税改制。”天子道：“弃婴与杀婴同罪，再一并加重罪罚。其次，家中有婴孩降生者，可少些税赋。此事刑部、大理寺、永宁伯共同商议。三日之内，递上改制折子。”
余时章三人出列领命，崔相的脸又黑了黑。
发劾己文有他，改制律法就没他。
天子这心，未免也偏得太多了些。
百官正要开口拍天子马屁，便又听天子道：“另，朕自罚银一万两。退朝后，永宁伯去与沈卿商议，看如何行事，能让那些无家可归的孩子有个去处。”
