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恐惧像霉菌，在安居苑潮湿的墙角和不通风的楼道里无声滋生、蔓延。它不再仅仅是陈见深笔记本上那些悄然褪色的墨迹，而是变成了居民们眼角眉梢无法掩饰的惊疑，和压低了声音的窃窃私语。
微信群 “安居苑一家亲 (107)”
上午 8:15
302-宝妈： 各位邻居，有没有人看到我家晾在阳台的那条蓝色婴儿毯？昨天下午晾出去的，今天早上就不见了。
201-老张： 风刮跑了吧？昨晚风可不小。
302-宝妈： 不是的张叔，夹子还好好夹在晾衣绳上，就毯子不见了。而且……而且我刚刚在妞妞的婴儿床底下找到了，叠得整整齐齐，还带着一股……一股樟木箱子的味道。我家根本没有樟木箱子！
上午 9:03
401-程序员小刘： 妈的！见鬼了！老子新买的机械键盘！昨晚还好好的，刚才一按，所有键帽下面的轴体全都锈死了！一按一个坑！这他妈是闹鬼还是咋的？
105-超市王姐： 小刘你是不是饮料洒上去了？
401-程序员小刘： 王姐！是锈！铁锈！从里面往外锈的！我才用了一个星期！
上午 10:41
102-李奶奶（语音）： 哪个缺德的把我家门口的脚垫换啦？我用了十年的那个蓝格子的不见啦，换了个红的，丑死啦！还破了个洞！
物业-小王： 李奶奶，我们没安排更换脚垫啊。您是不是记错了？
102-李奶奶（语音，带着哭腔）： 我没记错！那蓝格子的是我闺女买的！这红的是谁家的啊？！
陈见深默默翻看着微信群里的信息，指尖冰凉。个体的异常正在连接成片，像干涸土地上的龟裂，迅速扩张。异常不再是窃窃私语的传闻，它开始撞击安居苑每一个家庭的门窗，发出沉闷而真实的回响。这回响在每个人心腔里震荡出的，是截然不同的音调。
微信群 “安居苑一家亲 (107)” 成了这面回响壁最直接的体现。而后信息也开始如同遭遇了乱流，发送与接收的时间变得扑朔迷离。
（一条发送时间显示为“昨天 23:45”的消息，在次日清晨被多人同时收到）
302-宝妈： 妞妞又开始了！指着空白墙壁说‘爷爷在墙上走路’！我汗毛都竖起来了！【语音10″】（背景是孩子清晰而平静的声音：“爷爷，你走慢点，墙要裂开了。”）
（紧接着，一条时间戳为“今天 07:30”的消息跳出）
105-超市王姐： 宝妈你是不是太累了？小孩子想象力丰富。
（然后是一条显示“今天 08:01”，但内容明显是针对昨天话题的）
201-老张： @302-宝妈 别自己吓自己，老房子有点声音正常。
屏幕上混乱的时间戳，让陈见深感觉像是在阅读一本被撕碎后又胡乱拼接起来的日记。他试图在笔记本上记录这些混乱，却发现关于微信群时间错乱的描述，墨迹干涸得极快，仿佛连记录这种“无序”本身，也在被某种力量排斥。
他合上笔记本，走出钟表店，试图用最原始的方式去感知。
在小区的垃圾集中点，他遇到了501的赵胖子。赵胖子正把他那台双开门大冰箱往外拖，满脸横肉因用力而涨红，眼神里却是一种被逼到角落的野兽般的狂躁。
“妈的！里面全是馊的！昨天刚买的鲜肉，今早一看，长满了绿毛，臭得能熏死苍蝇！”他喘着粗气对路过的陈见深吼道，仿佛找到了宣泄口，“肯定是电压不稳！要么就是地下水有问题！这鬼地方不能住了！”
陈见深注意到，赵胖子手腕上戴着一串崭新的、油腻腻的檀木手串，上面还挂着一个小小的、像是金属雷达的挂件。他在用他自己的方式寻求庇护，但恐惧显然占据着上风。
在儿童沙坑边，他看到了302的宝妈张薇。她紧紧抱着女儿妞妞，眼神警惕地扫视着周围。妞妞安静地玩着沙子，用塑料铲子堆砌着毫无逻辑可言的形状，嘴里哼着不成调的、旋律古老得像是民国时期的老歌。张薇看到陈见深，像是想说什么，最终只是把女儿抱得更紧，匆匆离开了。她的恐惧是内敛的，像一层厚厚的茧，试图将孩子与外界隔绝。
回到四单元楼道，他闻到一股刺鼻的香烛味。102的李奶奶在家门口摆了一个小香炉，插着几炷香，对着空荡荡的楼梯间念念有词，祈求“家宅平安”。她脚上穿着一双不合时宜的、厚厚的棉袜，而门口那个她抱怨过的“陌生”红色破洞脚垫，依旧在那里。
而在小区那棵老槐树下，退休的周老师依旧抱着她那本《辞海》，但这次她不是在默诵，而是用一支笔，飞快地在书页的空白处写着什么。陈见深偶然一瞥，看到那上面写满了重复的、毫无意义的数字和符号组合，笔迹凌乱而急促。她的逃避，似乎也正在被某种内部的压力扭曲。
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没有统一的应对，没有成型的派系。有的只是一个个被抛入异常漩涡的个体，凭借着本能和有限的经验，做出各自苍白无力的抵抗。陈见深的理性观察，在这一片混乱的个人回响中，显得格外孤独和微弱。
傍晚时分，一个更具体、更令人不安的消息传来。
住在203的独居老人孙爷爷，被他前来探望的女儿发现情况异常。他没有像传言中那样抱着座钟，而是坐在餐桌前，面前摆着一盘早已腐败发黑的韭菜鸡蛋馅饺子——那是他去世多年的老伴最拿手，也是他最爱吃的东西。他穿着几十年前的旧工装，眼神浑浊，对女儿的呼唤毫无反应，只是反复喃喃自语：
“她快回来了……下班了……饺子要凉了……”
时间，在他身上，似乎固执地停留在了某个悲伤而执拗的过去。
这个消息像一块巨石投入本就涟漪不断的池塘。微信群里出现了短暂的、死一般的寂静。然后，是更多、更杂乱的信息喷涌而出，抱怨、猜测、求助、甚至是毫无根据的指责……
混乱，开始从感官和物品，向记忆和情感蔓延。
陈见深站在暮色四合的窗前，感到那无形的褶皱正在收紧。个体的回响虽然杂乱，但当它们汇聚在一起时，便形成了一种沉闷的、令人窒息的背景噪音。他知道，某种临界点，快要到了。
孙爷爷的事件像一根导火索，点燃了积压在安居苑居民心中已久的恐慌。当个人的、零散的怪异体验汇聚成一个公认的、无法忽视的公共事件时，质变发生了。混乱开始催生秩序——一种在恐惧中自发形成的、粗糙的生存秩序。派系，自然而然地浮出水面。
第一个明确站出来的是赵胖子。他在微信群里发起了一场激烈的语音轰炸。
“都他妈别装鸵鸟了！看见没有？孙老爷子就是例子！下一个是谁？是你？还是我家的娃？”他的声音通过扬声器传出，带着一种破釜沉舟的煽动力，“这根本不是啥狗屁巧合！这是事儿！大事儿！我们必须行动起来！”
他召集了一些同样被恐惧攫住、或是本就脾气暴躁的居民，主要集中在五单元和一些租户。他们成了 “行动派” （或者，在背后被称为“恐慌派”）。他们的诉求简单直接：立刻找物业讨说法，要求权威部门介入检测（无论是辐射、水质还是地基），甚至有人提议大家凑钱请大师来做一场法事。赵胖子家门口堆起了几箱矿泉水和方便面，他声称这是“战略储备”，气氛被他渲染得如同备战。
与此相对，以周老师为代表的一些老人，则采取了彻底的 “封闭派” 姿态。他们不再出门，用胶带封住门窗缝隙（据说是为了防止“不好的东西”渗入），拒绝与外人交流，沉浸在各自认定的、能够提供安全感的仪式或物品里——比如周老师的《辞海》，或者李奶奶的香炉。他们的世界收缩到了自家的四面墙壁之内，试图用物理上的隔绝来换取心理上的安宁。
而宝妈张薇这样的人，则构成了 “观察派” 的雏形。她们极度焦虑，但尚未被恐慌完全吞噬。她们密切关注着微信群里的每一条信息，既害怕“行动派”的过激行为会引来更大的麻烦，又无法像“封闭派”那样完全置身事外。她们小心翼翼地分享着自己观察到的细微变化，试图从别人的经历中找到规律和安慰，但更多的是彼此增添着不安。
陈见深，这个最初的“理性派”，发现自己陷入了一种尴尬的境地。
赵胖子曾带着几个人来找过他，拍着他的肩膀：“陈师傅，你是文化人，懂科学！你跟我们一起去物业，说道说道！咱们得有理有据！”
陈见深看着赵胖子因激动而泛红的眼睛，以及他身后那些人脸上混杂着恐惧和盲从的表情，婉拒了。他知道，他们需要的不是真相，而是一个宣泄的出口和一个明确的敌人。他的“理”和他们的“据”，根本不是一回事。
他也无法认同“封闭派”的自欺欺人。胶带封不住时间的裂隙，香炉也祈祷不出正常的流速。
他甚至与“观察派”也格格不入。当张薇在群里忧心忡忡地询问“有没有人觉得今天的阳光颜色有点怪”时，陈见深知道那不是颜色问题，而是光照的持续时间出现了微小的、不均匀的波动，像是接触不良的灯管。但他无法在群里解释这个，那只会引发更大的恐慌。
他成了孤岛。他的笔记本上记录着越来越多的规则和案例，墨迹的褪色速度也越来越快，仿佛知识的积累加速了被“抹除”的进程。他知道得越多，就越感到无力，也越清晰地预感到那最终的恐怖——“被现实序列遗忘”。
