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想必是见他已得神剑认主，修为又深，才动了结盟之念。
如此说来，州牧大人愿与我佛门合作？净空难掩激动。
不知佛门有何条件？不妨直言。”萧云笑意不减。
佛门愿倾力助大人平定天下，只求大人允许在辖境内弘扬佛法，兴建寺庙，并助我佛门抵御儒道两家的压制。”净空缓缓道来。
哈哈，只怕要让大师失望了，这些条件恕难应允。”萧云眯起眼睛。
这是为何？莫非大人对我佛门有所误解？净空满脸困惑。
并无误解。
正因深谙佛门教义，才更要限制尔等传教。”萧云神色肃然。
作为穿越者，他深知佛教利弊。
历史上数次灭佛运动，皆因寺院耗费民财，权贵布施实为收买宗教服务，令百姓安于现状，不思进取。
这般教义，岂能任其蔓延？
其次，寺院地主掌控大量土地，严重干扰国家土地政策的推行。
寺院经济以田产为核心，通常通过施舍、兼并和掠夺获取土地。
无论是朝廷还是王公贵族兴建寺院，往往伴随土地施舍。
南北朝时期社会动荡，王朝更迭频繁，阶级矛盾尖锐，士族地主和百姓为寻求精神寄托，纷纷将田产捐给佛教寺院，导致寺院田产激增。
此外，寺院还通过兼并和掠夺手段扩张土地。
再者，佛教寺院经济严重损害国家税收和徭役。
寺院不仅占有大量土地，还控制众多依附人口。
百姓投身寺院的主要原因是逃避徭役和赋税。
这一现象对国家构成致命威胁，若百姓纷纷出家，无人纳税服役，国家根基必将动摇。
这正是统治阶层决心灭佛的关键原因。
萧云在多个小世界中亲眼目睹佛门的霸道与猖狂。
例如在大唐世界，以慈航静斋为首的佛门势力不仅企图统一江湖，甚至狂妄到替天选帝，勾结士族门阀图谋改朝换代。
因此，萧云对佛门并无好感。
他主张百家争鸣、百花齐放，即便在宗教领域也坚持这一原则，不会偏袒任何教派。
若必须选择，萧云更倾向道教。
此时张道陵创立的天一道已发展壮大，萧云计划突破法相境后拜访这位道教创始人，将道教引入并州。
萧云的话令净空心中一紧，他不明白为何萧云放弃大好机会，反而要限制佛教。
阿弥陀佛，不知州牧大人准备如何限制佛门？净空神色凝重地问道。
要求很简单，萧云直视净空，佛门若要在我的势力范围内传教建寺，必须遵守律法，按时纳税，不得以佛法蛊惑百姓，应真正引导向善，修行功德。”
阿弥陀佛，小僧记下了，需回去斟酌，告辞。”净空行礼道。
大师慢走。”萧云微笑送别。
初平三年。
王允仍如历史般用计诛杀董卓。
但因萧云介入，计策对象变为李傕、郭汜，导致董卓与二人关系恶化。
这二人本就野心勃勃，在天子刘协和王允怂恿下，于长安发动 ** ，诛杀董卓及其亲族，唯有李儒逃脱。
此事根源在于董卓迁都长安后沉溺享乐，荒废政务，不再听从李儒谏言。
李儒早有预感，提前将家眷转移至安全之处，果然不久后李傕、郭汜便发动 ** 。
长安距洛阳较近，吕布欲趁机夺取长安，却被周边天险所阻，与西凉军陷入僵持。
……
冀州。
袁绍听闻公孙瓒被旱魃所伤，白马义从伤亡惨重的消息后喜出望外，立即挥师进犯幽州。
公孙瓒麾下六万余白马义从经此一役折损近万，另有万余负伤，面对袁绍大军压境，幽州军节节败退。
袁绍麾下大将鞠义训练的先登死士，此前因兵力不足难敌白马义从，如今趁其元气大伤，率部大破幽州铁骑。
失去精锐的公孙瓒连失两郡，只得向诸侯求援。
唯有辽东公孙度与并州出兵相助，曹操正攻徐州陶谦，吕布忙于进犯长安，皆无暇援手。
萧云本欲待公孙瓒溃败后夺取幽州，未料旱魃突袭致白马义从折损，反让袁绍占得先机。
因萧云闭关，霍青桐与郭嘉等人决议派赵云率三十万铁骑驰援，加之公孙度二十万大军，终使战局陷入僵持。
萧云闭关前已定策北伐异族。
当诸侯忙于扩张时，他调遣黄忠、太史慈、张颌统百万大军征讨南匈奴与羌人，烽火席卷北方。
淮南淮河畔，袁术手持古图寻觅良久，疑窦渐生，转头问纪灵：“此图莫非有假？大禹 ** 妖猴之事，当真存在否？”
他偶然闯入上古修士洞府，仅得此图记载妖猴封印之地。
修士乃大禹旧部，曾参与 ** 妖猴，留图嘱后人加固封印。
袁术却想释放妖猴，以此为争霸利器。
袁术翻阅了大量典籍，尤其是袁氏家族的珍藏古籍，终于确认了地图的真实性，也查明了淮水中被 ** 的上古妖猴的来历。
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原来那被大禹封印在淮水的妖猴名为无支祁，乃是一只赤尻马猴。
早在远古时期，这只通灵神猴就已修炼成精，法力高强。
它形似猿猴，塌鼻凸额，头顶白毛，浑身青碧，脖颈长达百尺，力大无穷可抵九头龙象。
当年大禹治理淮水时，恰逢无支祁在此兴风作浪，祸害百姓。
大禹震怒之下，派遣应龙率众擒拿。
经过一场惊天动地的激战，无支祁终被降服。
念其修行不易，大禹决定将其封印：先用金铃穿鼻，再以铁链锁颈，最终 ** 在淮阴龟山脚下，从此淮水归于平静。
这赤尻马猴来历非凡，手持精钢混铁杖，精通三十六般天罡变化。
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