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暗巫被彻底封印的消息传遍文州，各族百姓欢欣鼓舞。黑风谷的硝烟渐渐散去，文州的地脉在墨渊灵力的滋养下，慢慢恢复生机。白马河的鱼群重新出现，河水流淌得更加清澈；狐族领地的草木抽出新芽，翠绿的颜色覆盖了曾经枯萎的土地；田地里的庄稼长势喜人，预示着又是一个丰收年。
杨石没有停歇，他将白马魂歌与狼山、狐族的曲调融合在一起，创造出一首“三族和歌”。这首歌既有着白马魂歌的庄严，又有着狐族曲调的婉转，还有着狼山战歌的雄浑，象征着三族的融合与共生。
一个月后，文州广场举行了盛大的祭典。各族百姓齐聚一堂，汉族的长袍、白马族的刺绣、狐族的轻衫交织在一起，形成一道独特的风景线。广场中央的祭台上，摆放着三族魂器，骨笛、法杖、狼骨佩散发着柔和的光芒，相互呼应。
杨石站在祭台上，看着下方欢腾的人群，脸上露出欣慰的笑容。“文州的百姓们，暗巫已被封印，和平再次降临。从今往后，汉族、白马族、狐族将永远同心同德，共建家园！”
台下响起雷鸣般的掌声，欢呼声此起彼伏。
阿莫抱着一个襁褓，走到祭台中央。襁褓里的婴儿睡得正香，小脸蛋红扑扑的，正是她和班哲的孩子。“这是我们的孩子，取名杨安，寓意文州永远安宁。”阿莫的声音温柔而坚定，台下的百姓们纷纷送上祝福。
班哲站在阿莫身边，眼神中满是宠溺。他轻轻握住阿莫的手，两人相视一笑，眼中是历经风雨后的平静与幸福。
阿彪走到祭台前，手中拿着狼骨佩，身上的伤疤在阳光下格外清晰。他没有说话，只是将狼骨佩高高举起，然后将骨笛凑到唇边，奏响了那首“三族和歌”。
悠扬的歌声在广场上回荡，百姓们纷纷跟着吟唱。汉话、白马语、狐族语交织在一起，没有隔阂，没有纷争，只有对和平的向往，对家园的热爱。歌声越传越远，飘过白马河，越过狼山，响彻文州的每一个角落。
祭典结束后，阿彪带着狼骨佩，独自前往狼山。他站在狼山之巅，望着远方的文州城，仿佛看到了石烈的身影。“石烈大哥，文州安宁了，你可以安息了。”他将狼山部落的战歌与三族和歌融合在一起，编成了一首新的魂歌，歌声悲壮而豪迈，讲述着战场的热血与试炼的坚韧。
从此以后，文州的孩子们都会唱这首歌，他们听着阿彪讲述石烈的故事，讲述三族联军对抗暗巫的传奇，心中种下了守护与团结的种子。
崔彦正继续推行“农牧共耕”，文州的经济越来越繁荣，各族之间的交流越来越密切，互通婚嫁成为常态，市集上的语言交织成最美的乐章。杨石则将三族和歌传授给更多的人，让魂歌的力量守护着文州的每一寸土地。
白马河的水依旧清澈，狼山的草木依旧茂盛，文州的天空永远晴朗。三族和歌的声音在山谷间回荡，在河流上飘荡，成为文州最动人的旋律。它不仅是胜利的赞歌，更是团结的象征，是各族人民用鲜血和信念谱写的生命之歌，将永远流传下去，守护着这片土地的安宁与祥和。
许多年后，当孩子们问起文州的历史，老人们总会指着祭台上的三族魂器，唱起那首三族和歌，讲述着杨石、阿莫、班哲、阿彪和石烈的故事。他们会告诉孩子们，和平来之不易，团结就是力量，只要三族同心，魂歌不息，文州就永远不会被黑暗侵袭。
魂歌远播，薪火相传。文州的故事，将在岁月的长河中，永远闪耀着光芒。
