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在这个时代，即便是专攻历史的学者，也很难对先秦时期有精确的时间概念。
讲台上的燕长倾并未察觉，自己随口提及的年代竟让朱元璋再度陷入震惊与沉思。他转身在黑板上写下【夏朝】，并在下方标注【禅让制】与【公天下】，同时继续讲解：
然而大禹逝世后，其子启夺取王位并传于子孙。自此，政权交接由转为，王位开始在一姓血脉中延续。
家天下逐渐取代公天下禅让制世袭制所颠覆。商朝建立后，王位传承虽偶有兄终弟及，但始终未脱离家族血脉。
夏商时期已初步建立从 到地方的行政体系。商朝 设相、倾士等职；地方分封侯伯，这些臣服于商朝的方国首领需定期纳贡并听候调遣。
此时的国家形态仍属部落联盟的初级阶段。政权结构松散，天子更多是象征性的共主。这便是世袭制度与 地方体系的雏形。
台下朱元璋与朱标、朱樉、朱棡、朱棣等皇子皆凝神聆听。作为 家室，他们虽常以史为鉴，但所知多限于秦朝以降。先秦的夏商周历史，对他们而言实属陌生领域。
约两千四百二十五年前，周武王伐纣建周。为巩固统治，他将王畿之外的土地人民分封给宗室、功臣及后代，建立诸侯国以屏卫王室。
分封制使周天子强化了地方控制，拓展了统治疆域，形成众星拱月的政治格局。相比夏商的松散联盟，周朝政权更趋严密系统。
诸侯们在各自的封地内享有极大的自治权，可以自行任命官员、组建军队、征收赋税，俨然形成了国中之国的局面。这种分封制度最终导致了周王室的衰微。
燕长倾在黑板上勾勒出历史演变的脉络，从夏朝的禅让制、公天下，到王位世袭制、家天下，再到周朝的分封制，逐渐构建出一个清晰的树状图。
朱元璋及其皇子朱标、朱樉、朱棡、朱棣等人看到这个熟悉的图示方式，心中已有预感。上次燕长倾正是通过千年历史发展的趋势图，阐明了相权被废除的必然性。
（朱元璋内心独白：这燕长倾莫非又要用千年历史大势来证明藩王制度必然引发叛乱？）
虽然朱元璋确实要求燕长倾给出令人信服的理由，但他没想到对方会再次搬出这种跨越千年的历史趋势论证。这种论证方式让朱元璋感到不安，因为若燕长倾所言属实，就意味着他的藩王制度违背了历史发展规律。
更令他矛盾的是，他正准备顺应君权强化的历史趋势废除相权，此刻却可能在另一个历史趋势上犯错。违背历史洪流的后果，让他不得不深思。
......
燕长倾继续平静地讲述：至春秋时期，周天子权势衰微，仅能掌控都城周边地区。诸侯为争夺土地与人口，战事不断。到战国时代，强大的诸侯不再满足于封号，纷纷自立为王。
经过四百八十年的春秋争霸与战国兼并......
大约一千六百年前，秦王嬴政终结了长达数百年的诸侯纷争，开创了中国历史上首个 集权的大一统帝国——秦朝！
燕长倾在周王朝与春秋战国之后，郑秦朝建立后，始皇帝嬴政以周朝为鉴，在 推行三公九倾制，在地方废除分封制，改行郡县制，将地方权力收归 ，实现了对全国的直接管控。
这套制度极大强化了 集权，维护了国家统一，从根本上杜绝了春秋战国时期诸侯割据的局面重现！
相比此前的分封制，这是划时代的制度创新。这种 集权体制奠定了此后一千六百年中国政治制度的基础，被历代王朝沿用并不断完善。
即便王朝更迭、天下动荡，但凡有志问鼎天下的雄主，最终都会重建同样的 集权王朝。正所谓百代皆行秦政制
若非始皇帝推行大一统，或继续沿用分封制，恐怕这一千六百年间，中国仍会陷入诸侯割据的循环。
燕长倾毫不掩饰对始皇帝的推崇。在他看来，虽然始皇帝晚年有过失，但开创大一统和 集权的功绩，足以掩盖所有不足。
朱元璋听到这番赞誉，不禁冷哼一声。他虽认可始皇帝的功绩，但燕长倾对郡县制的极力推崇与对其藩王制度的批评，让他颇为不快。
作为开国君主，朱元璋与历代雄主一样，既敬重前人功业，更坚信自己的雄才伟略。这种鲜明的对比态度，自然触动了他的自尊。
“大秦覆灭后，大汉兴起。”
“汉高祖刘邦或许是为避免重蹈秦朝覆辙，又或是为履行昔日争夺天下时对功臣的封王承诺。”
“于是大封功臣、宗室及子嗣为诸侯王，建立藩国，使其拱卫 。”
“诸位，是否觉得耳熟？”
燕长倾望向殿下的朱元璋、朱标、朱樉、朱棡、朱棣等皇子，含笑问道。
“这不就是周朝的分封制吗？”
年纪最小的齐王朱榑脱口而出。
分封功臣、宗室、子嗣为诸侯王，建立藩国拱卫 ——这与方才所讲的周朝分封制如出一辙，几乎毫无差别！
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燕长倾点头认可朱榑的说法，却又微微摇头，继续道：
“汉初之制与周朝分封制仍有不同。”
“汉高祖或许察觉，在避免秦朝之弊后，又重现了周朝旧况。”
“于是，为免重走周朝老路，他又借鉴了秦朝对周制的反思。”
“最终，除分封诸侯外，在 直辖地及各诸侯国内部推行郡县制。”
“这便是西汉初年的郡国并行制！”
“此时，秦始皇以郡县制强化的 集权遭到削弱，权力再度分散至地方诸侯藩国。”
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