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在他们带领下，在场的所有村民也纷纷向着李枕和妲己的方向躬身行礼，杂乱却恭敬地高呼：
“拜见邑尹！拜见夫人！”
李枕微微颔首示意，与妲己携手，在众人的簇拥下，缓步走到了祭坛前最中央的高台上。
然而，刚刚站定，李枕的目光立刻就被祭坛周围的景象吸引了过去。
祭坛前除了三牲和绑着的十个作为人牲的虎方战俘外，祭坛的周围，还分别捆绑着六个人。
他们的衣着、年龄、性别各异，显然经过特意挑选的。
四男一女，外加一个孩童。
李枕皱了皱眉，转头看向旁边的青藤村巫祝巫莘，抬手指了指祭坛周围绑着的那六人：
“不是已经有虎方战俘作为人牲了吗，他们是怎么回事？”
巫莘见李枕指向那六人，脸上非但没有惶恐，反而露出虔敬的笑容。
她上前一步，先是对着李枕深深一礼，然后用一种阐述神圣仪轨的庄重语气解释道：
“回禀邑尹，那十名虎方战俘，乃是献予兵主及祖先英灵之牲，彰显武功，祈求征战胜利，护佑邦国。”
“而那六个人牲，才是春祭大典所用的人牲。”
“此乃六合承祜（hù）祭，旨在沟通天地四方，祈求新岁风调雨顺，五谷丰登，万物滋生！”
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她挨个指向那六人，开始逐一解释：
“邑尹请看，祭坛之上，燎焚之位，所绑之年轻男子，象征着阳气初生，生命力勃发，乃是献天所用。”
“献祭方式为焚烧，使祭品化为青烟直达上天。”
“祈求皇天上帝、至高之神，祈天神俯察，享我至诚，统摄风雨雷电，调和阴阳，赐予晴朗阳光、适时雨水、不降灾异，保我桐安邑整年之祥瑞安宁。”
“祭坛之下，埋瘗（yì）之位，所绑之年长女子，象征生育与大地母性，乃是献地所用。”
“献祭方式为掩埋，使祭品直接归于土壤。”
“祈求地母赐予沃土，五谷根系深扎，苗壮成长，昆虫不扰，害虫不生。”
“东方所绑之孩童，象征春天万物萌发，乃是献东方所用。”
“献祭方式为斩首陈放，置于面向东方的祭台上。”
“祈求东方苍龙、日神及春风之神，光照万物，东风送暖。”
“南方所绑之壮年的男子，象征旺盛的生命力，乃是献南方所用。”
“献祭方式为斩首陈放，置于面向南方的祭台上。”
“祈求南方朱雀、炎帝之神，阳光充足炽热，雨水充沛却不泛滥。”
“西方所绑之年长的男性，象征秋季的成熟，乃献西方所用。”
“献祭方式为斩首陈放，置于面向西方的祭台上。”
“祈求西方白虎、蓐（rù）收，秋风爽朗助扬花灌浆，不降霜害冰雹，谷物饱满，顺利成熟，虫害减少。”
“北方所绑之壮年男子，体魄强健，象征抵御严寒与邪祟，乃是献北方所用。”
“献祭方式斩首陈放，置于面向北方的祭台上。”
“祈求北方玄冥、水神，降雪充足但不酿洪涝，河水灌溉丰沛，邪祟不侵农田桑林。”
巫莘说完，再次对着李枕躬身一礼：“此六合之祭，需以六类人之精魄血气，分别献祭于天地四方，方能贯通神意，平衡宇宙秩序，使我辈祈求上达天听。”
“此乃古礼所载，绝非老身等擅自妄为，请邑尹明鉴。”
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