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一场大病，如同一次淬火，烧去了张衍志之前的焦躁与执念。
病榻上的几日，他被迫放下了书本，却有了更多时间沉思。
他回想自己之前的疯狂，那近乎自虐的苦读，何尝不是一种被压力逼出的心魔？
若真熬坏了身子，甚至一病不起，那才是对家人最大的不负责任。
父亲还在河堤上苦苦支撑，这个家需要的是一个健康清醒，能长久扛起责任的顶梁柱，而不是一个昙花一现的“病案首”。
想通了这一点，张衍志的心境豁然开朗。
病愈后，他不再像之前那般焚膏继晷，而是制定了一套更为理性的作息。
天光微熹，他便起身，不再立刻扎进书堆，而是先在院中缓缓活动筋骨，打一套前世记忆里模糊的养生拳法，呼吸着清晨凛冽却清新的空气，让身体逐渐苏醒。
母亲王氏准备的早饭，他必定按时吃完，不再敷衍。
夜里，到了亥时（晚九点），无论思绪如何翻涌，他都会强制自己放下书本，吹熄油灯，安然入睡。
王氏和几个姐姐起初还担心他是不是憋着劲儿，可见他气色一日日红润起来，眼神也恢复了以往的清亮沉稳，只是那份沉稳之下，似乎多了一种深不见底的笃定和从容，这才渐渐放下心来。
而更令人惊讶的是，重返学堂的张衍志，仿佛脱胎换骨。
之前那股拼命三郎的狠劲不见了，取而代之的是一种举重若轻的流畅与深邃。
……
这日静室中，李秀才照例出题，乃是《孟子》中一句“穷则独善其身，达则兼济天下”，要求破题并阐述。
孙浩尚在蹙眉凝思，组织语言。
却见张衍志略一沉吟，便提笔蘸墨，笔走龙蛇，不过一刻钟，已将一篇结构严谨，义理透彻的文章呈于李秀才面前。
李秀才接过细看，只见破题便不凡：
“独善者，守道之基；兼济者，行道之验。穷达异遇，而君子之心未尝异也。”
寥寥数语，已点明无论境遇如何，君子持守的道心才是根本。
接着，文章层层推进，引证《论语》、《大学》，论述“独善”并非消极避世，而是“格物致知、诚意正心”的修养功夫，是“兼济”天下的基础，而“兼济”也非好大喜功，而是“修齐治平”的自然延伸。
最后收束于“无论穷达，皆以修身明道为本”，一气呵成，理明辞畅，字里行间透出一种超越年龄的洞见。
李秀才越看越是心惊，这篇文章，不仅辞藻得当，更难得的是对经典义理的理解已臻圆融贯通之境，绝非死记硬背所能为。
他忍不住拍案叫绝，说道：“妙！妙极！衍志，你这篇文章，破题精准，论述透辟，已得制艺三昧！便是放在院试之中，也属上乘之作！”
一旁的孙浩也凑过来看，看完后更是目瞪口呆，由衷赞叹道：
“衍志，你……你这真是……士别三日当刮目相看！我辈真是望尘莫及，你天生就是读书的料啊！”
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