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内有上下两块可以移动的木板，上层为桌，下层为凳，角落里放着一个净桶，散发着淡淡的异味。
头顶瓦片稀疏，可见微露的天空。
他将考篮小心放下，借着微弱的晨光，开始整理这方寸之地。
用自带的抹布擦拭桌板，将笔墨砚台一一摆好，干粮和水放在顺手处，厚外套叠好备用。
做完这一切，他才坐下，尝试平静有些加速的心跳。
天色渐亮，考场内的动静清晰起来。
四周传来其他考生压抑的咳嗽声、轻微的脚步声、以及差役巡场时佩刀与腰牌碰撞的铿锵声。
一种无形的巨大压力笼罩着整个考棚区域。
辰时正，三声沉重的鼓响穿透云霄，回荡在考场上空。
霎时间，万籁俱寂，所有杂音消失，只剩下心脏咚咚跳动的声音。
一阵威严的脚步声由远及近。
在众多官员衙役的簇拥下，庐州知府刘大人身着四品云雁补子官袍，面色肃穆，缓步登上考场中央的高台。
其后跟着数位府学教官以及从省城前来督学的提学官王大人。
知府大人目光如电，扫视下方密密麻麻的号舍，声音洪亮，带着不容置疑的威严：
“本府奉旨，主持本届庐州府府试！尔等生员，皆需严守场规！若有舞弊、喧哗、私相授受者，一经发现，立即杖责逐出，永不许应试！绝不姑息！”
严厉的训诫之后，便是漫长的等待分发试题的时间。
差役们捧着密封的题纸卷，如同白色的河流，无声而迅速地穿梭于各排号舍之间。
张衍志端坐着，调整呼吸，努力让内心平静下来。
他知道，这等待的过程，亦是考验。
终于，一名差役停在他的号舍前，将一份厚厚的题纸卷和一叠草稿纸通过木栅递了进来，面无表情，一言不发。
题卷到手，墨香扑鼻。
府试，正式开始。
张衍志没有急于动笔。
他先小心地抚平题卷，快速浏览全卷内容。
首场依旧是四书文、五经文、诗赋。题目明显比县试更深，更注重对经义的理解和发挥。
四书文题目：《大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善》。
此题出自《大学》开篇，是儒家核心思想的概括，看似平常，实则极难写出新意和深度。
张衍志凝神静思，脑中飞快运转。
他回想起李秀才的提醒，知府大人重经世致用，提学官好文采。
此题需将深刻的义理与精妙的文辞结合。
他并未立刻在正卷上书写，而是先在草稿纸上缓缓写下破题思路：
“明明德”为体，是内在修养；“亲民”为用，是外在事功；“止于至善”是终极目标。三者并非割裂，而是循序渐进、本末一贯的整体…
他决定从“内圣外王”的角度切入，阐述个人道德修养与治国平天下的关系，强调“明德”最终需落实到“亲民”的实践上，方能真正“止于至善”。
这既符合经义，又体现了务实精神。
构思已定，他这才研墨润笔，在草稿纸上开始起稿，字斟句酌，反复推敲。
时间在笔尖沙沙声中悄然流逝。
不知过了多久，一篇结构严谨、义理与文采并重的草稿已然完成。
他仔细检查了一遍，确认无误后，这才铺开正卷，屏息凝神，开始誊写。
笔尖落在洁白的卷面上，写下第一个字：“大学之纲领……”
