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方始澄神绝虑，你别成天胡思乱想，内心就清净了呗，没有那些思虑了呗。澄神就是澄清心神啊，绝虑，就是断绝了思虑啊。
心慕。心慕。便趋蓬莱仙路。
心就是本心啊。慕字始见于西周金文。《玉篇·心部》中说慕，思也，慕字的本义是思慕。
第一个心慕就是自己的心，好好心思心思。第二个心慕，别特么瞎心思。
我常说，让思维心想啥它想啥，不让它想就不能想。无事不起念，有事念不着，这不一回事儿嘛？
能这样，便趋蓬莱仙路。就是在走成仙路，便趋就是走啊，蓬莱仙路就是成仙的路啊。
我这么简单解释出来，听得懂不？”
“懂了懂了师父，还是再说性命双修的事儿啊。”
“是啊，一直都是啊，咋修都是性命双修真心至性啊。纯真，无暇的心能直接通自身的性，你也可以理解为潜意识。比如；有个人真心悔改自己，下定了决心，然后你看这个人很快就做出了调整与改变。他的思想与行为就跟着变化了。
我控制自己想什么不想什么，随意切换自身视角，常常站在高纬看问题，看本质，并不与问题本身纠缠，而是只想解决办法。就不会与思维心与情绪纠缠了啊。
那这般，不就是不跟常人一样了吗，不就是从这个业力，这个习惯，这个规律，出来了嘛。
出来了后，还能改变自己想法，改变自己情绪，这不就是仙的能力吗？
像一个局外人指导着自己的一切起心动念，情绪，言语乃至行为，这还不仙啊？还想咋仙啊？
人啊，本来就是佛，道，仙，同体之物。
觉就是佛，万事万物的自然规律就是道，以觉为根，觉察万物规律能用者，就是神，就是仙。
还哪里去找神仙呀？
每一个当下的自己，就是自己的神，自己的仙啊。举头三尺有神明，这神明就是自己的心神，元神，潜意识等等啊。本真就是真心至性，如如不动，无暇之心啊。
这颗心才是自己啊，才是神是仙。无念，就是自己的本心，不受思维心影响，也不受外在境遇影响跟着纠缠啊。
不跟着纠缠就不顺着自己习惯的想法，习惯的认知去跑啦，这个跑就是想嘛。
你想了什么，心就顺着什么跑了。也叫纠缠，攀缘。
你觉察到了自己的起心动念，不顺着它跑，就是有念不着啊，不着一念，就是无念啊。
心生种种法生，心灭种种法灭。
一念一法一菩提，我起一念顺这一念去想，就是一法生，因这一念产生了更多的念，就是万法啊。
嘿嘿嘿，出了自己的规律，不再受以往习气影响自己，遇到与以往一样的事情时候，不会像以往那般去想，像以往那般去起情绪。
这不就从自己的规律，自己命运的轨迹中出来了嘛？
以你之心思，你的性格，你的脾气，本该生气，发火，甚至是吵骂的事情。
出来之后再一看，靠，原来这是我的习气，我受我自己这种思想，这种性格影响呢。不顺着它了。那人不就变了嘛，命不也跟着变了嘛。
修心好玩儿不就好玩儿在这呢吗。”
