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“对啊，不管在任何情况下身心都是舒适自洽的，心是持续觉，也就是出离状态，或者叫做看客角度，你也可以叫上帝视角，叫什么都行，而身体毫无紧绷感。
这个无紧绷感啊，大伙都没去注意过，有人站着，坐着，躺着，睡觉，身体都是不放松的，尤其那两个肩膀总是向上提夹着，不放松，这样不好。
我说句不好听的，打坐第一练的叫元神不动，也就是心神不散乱，能内守，这个内守不是在心里看见啥咋滴，多神奇。而是不管睁眼还是闭眼，看见啥都不随它跑，这个才叫守神。
其次紧跟着的就是，在心灵达到极致的定静后，身体要绝对放松下来。放松到你久坐不麻，而这个久坐不麻，不是说你坐的多了，习惯了不麻了。
而是身心到达一个点之后，自然而然的毫无堵塞感，没有不适感。要是硬练就错了。硬练是习惯了那个姿势，然后起身活动也会感觉累或者不舒服。
极致的松弛不会，你坐多久也跟你刚坐的时候没啥区别，起身了也不会有任何难受。
这个可是一个秘密，大哥虽然很少坐着打坐，但大哥是持续的内守，行，住，坐，卧，吃喝拉撒无不修行。
可是大哥偶尔打坐时，就进入这个状态，给你打几个比方去形容吧，正常蹲久了腿麻吧？你也没练过，但是你进入了一种状态，不知不觉过去二十分钟，你一起身，啥感觉没有，跟你刚蹲下时没啥区别，一点不累。
又或者躺久了起身难受，坐久了起身难受，干啥有不适感。可掌握了这个后，那就来吧，万般境遇，身心舒适。
大哥持续练这个都很久了，这些教你们有些过早，虽然听着很简单，其实一点也不简单。这不是跑神儿，溜号那种产生的时间错觉感。
而是实实在在的，心神与身体定在当下的松弛感。
练就这个功夫的秘密，需要持续的觉，虽不是时刻将觉放在身体上，但是会自己时不时提醒自己极致放松。
你能听明白这个是啥不？”
“大哥我就听懂了要身心放松，这个……”
“这么说也没错，但是时刻的身心极致放松，你再想想。这个感觉。”
“我……这真的可以嘛大哥？”
“完全可以，只不过需要一个修炼过程，而且这个过程持续的时间会很长很长，想要把它养成一种规律，那是真的需要下很久的功夫。”
“大哥，你为什么养这个啊？”
“笨啊弟弟？我特么时刻的极致放松，心定与静，还有身体的完全绝对松弛感，就是别人打坐几十年寻找的状态。
而我将这个完全化成本能后，那么不管我在干嘛，睡觉也好，醒着也罢，其实我都是在深层入定，嘿嘿嘿嘿嘿，而且还是不需要任何条件的，不需去以任何姿势打坐还是干嘛，我什么姿势，在干什么都是在打坐。
修行的性命双修，性指本性，性光，觉。而命除了小我的思维规律外，也包括着身体状态。
心灵已经到这般了，这个身体也得保养啊，而保养身体的最好方式就是，舒适感，极致放松的舒适感。你也可以叫它，极意自在功。
呀哈哈哈哈哈。”
