始皇别闹!我就吹个牛你当真了?

第243章 辩证地看?(1/1)

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“最典型的,就是周王室实行的‘分封制’后期,以及春秋战国许多国家的‘贵族世卿世禄制’。”

“在分封制下,诸侯对天子负有朝贡、戍守等义务。但在初期蜜月期过后,诸侯国的利益与周王室的利益就开始出现分歧甚至冲突了。对于一个诸侯来说,他励精图治,开疆拓土,增强实力,首先获益的是他自己的封国和家族。而周王室呢?一个过于强大的诸侯,反而可能威胁到王室的权威和安全。”

“你看,这里就出现了激励不相容。诸侯越是想发展自己,可能就越会损害周王室的利益。所以周王室后期想要抑制诸侯,而诸侯则想方设法摆脱控制。‘礼乐征伐自诸侯出’,就是激励不相容导致必然结果。”

“同样,贵族世卿世禄制下,一个贵族子弟生来就有官做,有禄享。他的个人利益与他是否需要努力提升才能、为国家做出贡献,关联度不大。甚至,他可能为了维护自身家族利益,而结党营私,阻碍国家选拔真正的人才,损害国家利益。这同样是严重的激励不相容!所以这些国家后来大多被更能实现‘激励相容’的秦国所灭。”

赵天成总结道:“所以你看,苏公子,‘激励相容’绝非易事。它需要制度设计者深刻理解人性,洞察各方利益诉求,找到那个能将个人利益与集体利益巧妙捆绑在一起的‘关键点’。商鞅找到了军功爵,管仲找到了四民分业,所以他们成功了。而周王室和那些固守世卿世禄的国家,没找到,或者制度僵化不再相容,所以就衰落了。”

“归根结底,”赵天成看着若有所思的扶苏,语重心长地说,“好的制度,不是要把人都逼成圣人,而是要承认人就是会追求自身利益的。然后,通过精巧的设计,把水引到需要灌溉的田地里来。让追求私利这股强大的力量,成为推动公利前进的动力。这才是‘激励相容’的最高境界,也是治国理政的大智慧所在。”

“所以看问题,也不能只看一面,得辩证地看。”

赵天成咂摸了一下嘴,仿佛在回味自己刚才那番关于“激励相容”的长篇大论,最后用这句话做了个收尾。

“辩证地看?”扶苏立刻捕捉到了这个全新的、听起来就蕴含深意的词汇,他身体微微前倾,眼中充满了急切的好奇。

“先生,此‘辩证’二字,又是何解?莫非是一种更高明的思辨之法?请先生务必为学生详解!”

看着扶苏那副如同发现新大陆般的模样,赵天成嘿嘿一笑,在太师椅上调整了一下瘫姿,让自己更舒服些。

“这‘辩证法’嘛,说起来可就话长了。它不是什么具体的知识,而是一种看待世界、分析问题的根本方法。说白了,就是教你不要把任何事情看成是孤立的、静止的、一成不变的铁板一块。要看事物内部的矛盾,看它们之间的联系,看它们如何运动、变化和发展。”

他见扶苏听得认真,便继续深入。

“咱们这天地万物,大到王朝兴替,小到鸡毛蒜皮,里头都包含着相互对立又统一的两个方面。比如,有阴就有阳,有强就有弱,有生就有死,有福就有祸。这两方面不是老死不相往来的,它们互相依存,谁也离不开谁;同时又互相斗争,互相转化。这就叫‘对立统一’,是辩证法最核心的一条规矩。”

扶苏眉头紧锁,努力消化着这个抽象的概念。

“先生是说,事物皆由这相反相成之两面构成?且此两面并非僵固,而是……而是会相互转化?”

“对头!”赵天成肯定道。

“就拿你熟悉的王朝兴衰来说。一个王朝初建时,往往充满活力,政治清明,这叫‘生’的一面占主导。但在这‘生’的内部,就蕴含着‘死’的因素。比如,承平日久,官僚会腐败,土地会兼并,社会矛盾会积累。这些就是‘死’的苗头,它们在‘生’的母体里慢慢滋长。等到这些‘死’的因素积累到一定程度,压倒了‘生’的因素,王朝就开始走向衰亡了。你看,这不就是‘生’向‘死’的转化吗?反过来,旧王朝的衰亡‘死’,又为新王朝的诞生‘生’创造了条件,所谓‘乱世出英雄’,‘不破不立’。”

扶苏若有所思:“如此说来,我大秦之统一,亦是终结了周室及六国之‘死’,方有今日之‘生’?”

“可以这么理解。但你要明白,大秦这个‘生’的内部,从它诞生的那一刻起,也同样包含了未来可能导致它‘死’的矛盾。比如我们之前讨论过的,严刑峻法与民心向背的矛盾,军功爵制与天下一统后治理需求的矛盾,老秦人与六国遗民之间的矛盾……这些都是对立统一的,它们存在于帝国肌体之内,随时都在运动变化。”

赵天成毫不客气地点明。

扶苏神色一凛,郑重点头:“学生明白了。请先生继续讲授这辩证之法。”

“好,那再说第二条,叫‘量变引起质变’。”

赵天成伸出两根手指。

“任何变化,都不是突然蹦出来的。它有个积累的过程。一点点的小变化,可能看不出来,但积累到某个关节点,就会引起根本性的、翻天覆地的大变化。这个积累过程叫‘量变’,那个根本性的转折点叫‘质变’。”

“举个更古早的例子,你知道‘井田制’吧?”

“学生知道,”扶苏答道,“乃三代之古法,公田私田之分。”

“对。在井田制下,大部分土地是公田,庶民集体耕种,收获归公。私田收入才归自己。起初,大家或许还老老实实先耕公田。但私田的收获直接关系到自家温饱,公田的收获却要上交。这里头就有利益驱动的矛盾了。久而久之,庶民必然会更用心经营私田,对公田则可能懈怠。这种懈怠,一开始可能只是个别人,一点点偷懒,这就是‘量变’。”

扶苏立刻跟上思路:“先生之意,此等懈怠之心与行,日积月累,终会导致公田荒芜,收入锐减?”

“没错!”赵天成点头。

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