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“主要刻在神庙墙壁、纪念碑上，或者写在纸草纸上。他们管自己的文字叫‘神之词语’，神圣得很。”
“图画文字？那岂不是更接近上古先民的象形？”
扶苏问道，试图将其与自己已知的知识联系起来。
“可以这么说，但他们的系统也很复杂。”
赵天成肯定了他的联想，并补充道：“除了直接表示事物的符号，还有表示发音的音符，还有决定词语类定的限定符号，组合起来用。后来为了书写方便，他们还演化出了更简略、更流线型的僧侣体和世俗体。”
他顿了顿，语气略带一丝惋惜。
“这套文字系统，也用了两三千年，记录了他们法老的功绩、神话、亡灵书什么的。不过后来渐渐失传，没人看得懂了。”
“失传了？”扶苏感到十分惋惜。
“如此悠久的智慧结晶，竟会湮灭于时光？先生可知缘由？”
他迫切地想探究文明兴衰与文字存续的关系。
“原因多了，外族入侵，文化断层，信仰更迭……都有可能。”
赵天成语气平淡，却点出了一个残酷的事实。
“文字再厉害，承载它的文明如果断了，文字也可能变成无人能解的天书。”
扶苏默然，似乎从中感悟到了什么。
片刻后，他再次抬起头，眼中好奇更盛：“先生方才所言文字，无论是楔形还是圣书，似乎皆与我华夏文字有相似之处，皆从象形发端。难道这天下文字，竟无完全另辟蹊径者？”
“问到点子上了。”赵天成似乎欣赏他的追问。
“有。在腓尼基那块地方，靠海经商的人，他们嫌已有的文字系统太复杂，不利于记账和快速沟通，就琢磨出了一套全新的思路。”
“全新的思路？”扶苏屏息凝神。
“他们搞出了一套基本上只表示辅音音素的符号系统，大概就二十几个符号，非常简单易学。”
赵天成继续说道，“这套字母系统，后来被希腊人学去了。”
“希腊人？”扶苏对这个国家非常感兴趣。
“他们又如何？”
“希腊人觉得腓尼基字母只能表辅音，不方便，他们语言里元音很重要。”
赵天成解释道，“于是他们改造了一下，拿出几个符号专门来表示元音。这样一来，一套既能表辅音又能表元音的、更加完善的字母系统就诞生了。字母数量不多，学起来快，书写也方便，非常适合传播。”
“仅用数十符号，通过组合就能记录语言？”
扶苏感到不可思议，这与他认知中需要大量记忆单个字形的秦字体系截然不同。
“这……这简直匪夷所思！其效用如何？”
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