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“李三灵米糕工厂”的机杼声与“红烧肉社团”的锅铲翻炒声、丹霞峰时高时低的实验爆炸声、灵网上永不停息的信息流嗡嗡声，共同编织着天衍宗活力四射的日常交响。而在这一切热闹景象的中心偏安一隅，那座古老的藏书阁，却仿佛时光的琥珀，静谧、深邃，散发着经年累月的书卷与灵木气息。
然而，自林墨长老在“综艺策划会”上勇敢迈出那一步后，这座沉寂已久的古老建筑，也悄然发生着变化。变化首先体现在门口——那块常年显示“闭关研读，非请勿入”的冰冷玉牌，被换成了更为柔和的“定期开放，欢迎交流”字样，旁边还附上了小小的、由林墨亲手刻画的阵法纹路，能温和地引导来访者前往特定区域，避免误入禁地或打扰他人。
更大的变化，则发生在藏书阁一层东侧，一个被林墨用阵法精心布置过的宽敞隔间。这里原本堆放着一些年代久远、但学术价值相对普通的杂记、游记、地方志类玉简和帛书。如今，杂物被清理一空，地面铺上了干净的蒲团，中央设有一个矮几，几上常年备有清茶和几碟李三友情赞助的、不易掉渣的灵米糕（原味）。墙壁上镶嵌着几盏光线柔和的长明灯，角落甚至摆放了一盆生机勃勃的、据说能宁神静气的“文心兰”。
这里，便是林墨长老开设的“古籍故事会”会场。
起初，这只是林墨为了回馈那些在他参与“综艺策划”后，对他表示善意、并对他提及的古籍内容产生兴趣的几位弟子（主要是当时在场的几位核心成员及他们的亲近同门）而做的小小尝试。他通过傀儡发出邀请，约定每周一次，在固定的时辰，他会在那个隔间，挑选一两则他觉得有趣、且适合分享的古籍记载，讲述给愿意来听的人。
林墨的本意，只是小范围的、安静的交流，甚至做好了无人问津、或者来者听不下去中途离开的心理准备。他特意将时间安排在午后，阳光透过雕花木窗洒入隔间，温暖而不刺眼，环境也足够僻静。
然而，他低估了天衍宗弟子们在“自由”氛围下对“有趣知识”的好奇心，也低估了“林墨长老亲自讲故事”这件事本身的话题性——毕竟，这位可是曾经社恐到只通过傀儡交流、却在“综艺策划会”上展现了惊人专业素养和精妙机关设计思路的神秘大能！
第一次“故事会”，除了苏淼淼、言思雨、叶辰风等几位“托”（他们真心感兴趣且想支持林墨），竟然还陆陆续续来了二三十位闻讯好奇的弟子。隔间里蒲团不够，后来的弟子就安静地站在门边、窗下，甚至自带小凳。
林墨起初紧张得指尖发凉，准备好的玉简差点拿不稳，声音细若蚊蚋，眼睛死死盯着矮几上的纹路。但当他开始讲述选定的第一篇——《南荒游记·灵米古种拾遗篇》中，关于上古先民如何用最简单的石器驯化野生稻、观察星象确定播种时令、以及祭祀“禾神”的有趣仪式时，他渐渐沉浸在了知识的分享中。那些久远的故事、先民的智慧、文字间流淌的朴素情感，让他暂时忘记了紧张。他的声音虽然依旧不大，却逐渐变得平稳、清晰，偶尔还会配合内容，用灵力在空中勾勒出简单的示意图（比如古法脱粒的石杵石臼模样）。
弟子们听得入神。这些内容在正统的修炼典籍中可找不到，新鲜又有趣，仿佛透过时光，触摸到了修仙文明更古老、更接地气的一面。当林墨讲到先民们如何用歌唱和舞蹈祈求丰收时，甚至有几个灵植峰的弟子小声讨论起来，说要不要在今年的灵稻收割节上也试试。
第一次故事会就在这种略显拘谨但氛围良好的情况下结束了。林墨长长松了口气，感觉比设计一套复杂阵法还累，但心底却有一丝微弱的、陌生的暖意——被人认真倾听和感兴趣的感觉，似乎……还不错？
第二次，第三次……来听故事的弟子越来越多，隔间不得不再次扩大，蒲团增加到了五十个，依旧常常坐满。林墨的讲述也越来越自然，虽然还是不敢与太多人对视，但已经能偶尔抬起头，目光扫过听众，尤其是在有人提问时，他会努力看向提问者，认真地解答。
他讲的内容五花八门，却都妙趣横生：
有《上古丹师野谈》中记载的，某位性格不羁的炼丹大师，坚信“音律通药性”，在炼丹时非要乐师在旁边演奏《破阵乐》，声称激昂的旋律能提升丹药的“烈性”，结果炸炉次数创下纪录，却意外炼出了一种能短暂激发战意的“狂战丹”。
有《奇物志异·膳饮篇》里提到的，古人用某种现已绝迹的“蜜火蜂”蜂蜜酿制的“百日醉”，饮一杯能醉百日，醒来后修为反而精进，被戏称为“懒人修炼酒”。
有《机关傀儡古谱（残）》中记载的，一种用于帮助腿脚不便的老修士自动上下楼梯的“代步木鸢”，其设计思路让在场几位器峰弟子大受启发。
甚至还有某本无名游记里，记载了海外某岛修士，不修飞剑法宝，专精“驭浪术”和“海鲜烹饪术”，其“灵潮烤巨螯”的描述，让叶辰风流着口水记了满满三页笔记。
故事会的气氛越来越轻松活泼。弟子们不再只是安静地听，开始积极提问、讨论，甚至分享自己知道的相关趣闻。林墨也从单纯的讲述者，变成了讨论的引导者和知识渊博的答疑者。他的社恐没有完全消失，但在自己熟悉的领域、可控的环境下，与这些带着善意和求知欲的年轻弟子交流，让他感到一种前所未有的安宁与满足。
这一日，故事会的内容是关于《古代农事诗中的灵力运用》。林墨正讲到一首描写春日灌溉的古诗，诗中隐含了一种利用细雨灵力均匀滋润灵田的巧妙法门。弟子们听得津津有味，尤其是灵植峰的弟子，更是频频点头。
答疑环节，一位明显是“红烧肉社团”成员、袖口还沾着一点可疑酱汁的器峰弟子，忽然举手，眼睛亮晶晶地问道：“林墨师兄！您讲了这么多古籍里的有趣事，那……古籍里有没有记载，上古时期或者别的什么地方，有什么特别的、关于红烧肉的做法啊？比如用古代灵火烤的？或者加了什么现在已经找不到的秘制香料？”
这个问题一出，满堂皆静，随即爆发出善意的哄笑声。连苏淼莉都忍不住抿嘴摇头，言思雨更是笑倒在旁边同门的肩膀上。
林墨显然也没料到会有这样的问题，愣了一下，苍白的脸颊微微泛红。他下意识地低头翻了翻面前几本准备好的古籍摘要玉简，又认真地回想了一下自己浩如烟海的阅读记忆，然后抬起头，看着那位满脸期待的器峰弟子，很认真地摇了摇头：“据我所知，现存明确记载烹饪技艺的古籍中，并未有专述‘红烧肉’的篇章。上古食经多载祭祀礼食或珍稀食材处理，像‘红烧’这类家常炖煮之法，且特指猪肉，记载甚少。”
那弟子脸上顿时露出明显的失望之色，嘟囔道：“啊……连古籍里都没有啊……”
看着对方失望的样子，又感受到周围弟子们好奇又带着笑意的目光，林墨心中忽然一动。他想起“综艺策划会”上大家畅所欲言、自定义规则的情景，想起戒律长老自己写同人的快乐，想起这个世界如今“一切皆可自定义”的风气。
他沉吟片刻，苍白的脸上露出一丝极淡、却真实的笑意，声音比平时稍微提高了一点，带着一种难得的、属于他自己的小小幽默和鼓励，说道：
“古籍之中虽无，然……”
他顿了顿，目光扫过在场所有弟子，缓缓道：
“我们为何不能，自己写一本？”
“嗯？”众人一愣。
林墨的眼中闪烁着属于学者的、温和而坚定的光芒：“既然‘剧情可自定义’，规则可自拟，那么，记录与传承知识的‘古籍’，其内容与形式，为何不能由我们这一代人，根据我们自己的生活、技艺、喜好，去创造和丰富呢？”
他指向那位提问的器峰弟子，又指了指在场的叶辰风，以及更多眼中燃起兴趣的弟子们：
“叶辰风师弟精通红烧肉之道，诸位‘红烧肉社团’同门各有心得创新，墨尘长老掌勺多年经验丰富……何不将你们的选材标准、处理秘诀、火候把握、调味心得、乃至品尝感悟、与不同食物的搭配灵感，系统整理，详实记录，配以留影图示，编撰成册？”
他的语气带着一种开创性的热情：“此书，可名之曰——《天衍宗红烧肉精要》，或《灵猪肉的一百种美味可能》。它可成为我宗‘美食文化’的基石文献，供后世弟子研习参考，亦可作为我宗与外界交流的特色‘文化输出’。这，便是属于我们时代的、活的‘古籍’。”
他最后总结道，声音里带着一种奇特的感染力：“古籍并非尘封的过去，亦是通向未来的桥梁。我们阅读古人智慧，亦可为后人留下我们的足迹与热爱。或许千百年后，有后来者于藏书阁中发现此书，会惊叹：‘原来天衍宗的前辈，不仅修为高深，于红烧肉一道，竟也钻研至此！’这，岂非美事一桩？”
话音落下，隔间内安静了片刻，随即爆发出热烈的掌声和欢呼！
“说得好！林墨师兄（长老）！”
“自己写古籍！这个主意太棒了！”
“《天衍宗红烧肉精要》！听着就霸气！我们社团要集体创作！”
“还有奶茶！灵米糕！读心课心得！反套路案例集！我们都可以写！”
“对对对！把我们这个时代有意思的东西都记下来！这才是真正的‘自定义传承’！”
那位提问的器峰弟子更是激动得脸都红了，连连向林墨作揖：“多谢林墨师兄指点！我们回去就开编！保证写得比炼丹配方还详细！”
叶辰风已经摩拳擦掌，开始规划目录了：“第一章，总纲：红烧肉之道，在于心诚与火候……第二章，食材篇……第三章，工艺篇……第四章，创新篇……第五章，品鉴与礼仪篇……完美！”
看着弟子们被点燃的创作热情和眼中闪耀的光彩，林墨静静地坐在矮几后，端起微凉的清茶，抿了一口。茶香清苦，回味却甘。
心中那片因漫长孤独与社恐而冰封的角落，似乎又被这热烈而充满生机的气氛，融化了一小块。
原来，分享知识，启迪思想，见证创造，是如此的……令人愉悦。
窗外的阳光，正好暖洋洋地洒在他身上，也洒在那些热烈讨论着要如何“书写自己时代古籍”的年轻弟子们身上。
藏书阁依旧静谧，但这里正在发生的故事，却充满了面向未来的、鲜活的生命力。而这，或许正是“自由”与“自定义”赋予这座古老建筑，最动人的新生。
