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子楚对赵政学业的安排，效率高得惊人，也清晰地反映了他对这个长子未来的期望路径。在赵政向父母讲述了花园风波之后的第三天，一套完整的教育班子便被迅速搭建起来，如同为一座新建的宫殿配置齐了必要的梁柱与砖瓦。
为首负责蒙学的，是一位精通秦国历史和基础文字的博士，态度还算温和。负责骑射武艺启蒙的，是一名从军中退下来的老卒，沉默寡言，只演示，不多话。然而，最引人注目，也最让赵姬私下里感到不安的，是子楚为赵政聘请的、位列众师之首的**吏师**——一位名叫**贾**的法吏。
吏师贾，人如其职，如同一块从秦国律法石墙上凿下来的、棱角分明且冰冷坚硬的青石。他约莫四十多岁，身材瘦削，面容刻板，仿佛天生就缺少做出丰富表情的肌肉。他总是穿着一身浆洗得发白、却一丝不苟的深色吏员常服，头发梳得紧紧贴在头皮上，用一根最简单的木簪固定。他的眼神是浑浊的，看人时却像两把无形的尺子，精准地丈量着对方是否符合某种既定的规矩。他行走时步伐大小恒定，说话时语调平直，几乎没有起伏，整个人散发着一股陈年竹简混合着衙门公牍的、不容置疑的权威气息。
小柱子提前一天就战战兢兢地向赵政透露了这位吏师贾的“威名”：“公子，这位贾师……可了不得！听说以前在廷尉府当差，专门负责核验律令条文，最是严苛不过！宫里有几位公子在他手下受教，没少挨戒尺……手心都给打肿过！” 小柱子说着，还下意识地摸了摸自己的手掌，仿佛那戒尺已经落在了上面。
赵姬听闻，更是忧心忡忡。她印象中的老师，要么是慈眉善目的长者，要么是风趣幽默的士人，何曾见过这般如同刑狱官吏般的师傅？她生怕儿子年纪小，受不得这般严苛，又担心儿子那倔强沉默的性子，会与这位严师起冲突，再次惹来麻烦。
然而，赵政的反应却出乎她的意料。他没有表现出丝毫的畏惧或抵触，那双黑沉的眼睛里，反而流露出一种近乎期待的好奇。对于这个在混乱和恶意中长大的孩子而言，“严苛”和“规矩”，或许比“温和”与“随意”，更能给他一种奇异的安全感和探索欲。
第一堂课，安排在一间特意辟出的、陈设极其简单的书斋内。书斋里没有多余的装饰，只有一张宽大的书案，两个相对摆放的坐席，以及靠墙摆放的、几排空空荡荡的、等待填充竹简的书架。空气里弥漫着新木和淡淡墨汁的味道。
赵政穿着正式的公子小礼服，在小柱子的陪同下，提前一刻钟来到了书斋。他按照礼仪要求，端正地跪坐在属于自己的那个坐席上，腰背挺直，双手平放在膝盖上，目光平视前方，等待着老师的到来。
小柱子则侍立在书斋门口，连大气都不敢喘，仿佛里面不是学堂，而是什么审判公堂。
时辰一到，分毫不差。吏师贾的身影准时出现在书斋门口。他迈着那种特有的、步伐大小一致的步子走了进来，没有看门口的小柱子，也没有对赵政露出任何诸如“鼓励”或“审视”的表情，仿佛只是来完成一项既定的程序。
他走到书案前，在自己的坐席上坐下，目光如同冰水般泼洒在赵政身上，从头到脚，扫视了一遍。
“公子政。”他开口了，声音干涩、平直，没有任何暖意，“今日起，由贾，授你秦律法理，及为政之基。”
他没有询问赵政是否准备好了，也没有任何开场白，直接进入了主题——而这主题，并非律法条文本身。
“学法之前，先明学律。”贾师的声音不高，却带着一种不容置疑的穿透力，“在此书斋，一切皆有法度。坐，需正襟危坐，背不倚墙，股不偏席。目，需平视为师，或注视竹简，不得游移顾盼。言，需待师问，或得师允，方可发声，不得擅自插话、私语。”
他一一条陈，语速平稳，却字字如钉：
“提问，需举手至额，待师颔首，方可行礼发问。”
“竹简展开，需平铺案上，以镇尺压两端，不得卷曲损坏。”
“笔墨摆放，皆有定处，用时取之，用毕归位，不得紊乱。”
……
他一连说了十几条关于坐、立、行、言、乃至呼吸节奏（要求平稳，不得急促或散漫）的严格规定，将这一个看似简单的书斋，变成了一个微型的法度森严的王国。
“凡有违者，”贾师最后总结，目光落在书案一角那根光滑油亮、显然“阅历”丰富的紫檀木戒尺上，语气依旧毫无波澜，“初犯训诫，再犯罚抄，三犯……戒尺十下，以儆效尤。”
这番“下马威”，若是换做寻常五六岁的孩童，只怕早已被这冰冷的气氛和严厉的规矩吓得瑟瑟发抖，或者委屈得掉下眼泪了。
然而，赵政跪坐在那里，除了最初因为仔细聆听而微微前倾的身体，几乎没有任何多余的动作。他没有害怕，甚至没有流露出明显的紧张。他那双黑沉的眼睛，反而因为这番前所未有的、将一切行为都纳入明确规范的要求，而亮起了一种奇异的光彩！
混乱、无序、欺凌……这些是他在赵国最深刻的记忆。而此刻，这位老师用最直接的方式，为他展示了一个与赵国截然不同的世界——一个一切都有“法度”可循的世界！虽然这法度冰冷而严苛，但却提供了一种他从未体验过的、名为“秩序”的东西！
这让他感到……安心。
贾师敏锐地捕捉到了赵政眼中那异于常童的光芒，心中微微一动，但脸上依旧古井无波。他不再多言，从随身携带的一个布袋里，郑重地取出一卷颜色深沉、边缘有些磨损的竹简。他将竹简在书案上缓缓展开，用两方青铜镇尺仔细压好。
竹简上，是密密麻麻、刻写工整的秦篆。开篇几个古朴有力的大字，仿佛蕴含着某种沉重而古老的力量——《法经》。（注：此处为小说设定，采用广义的“法经”概念，代表早期法家基础理论着作）
“法者，国之权衡也。”贾师开始了他的讲授，声音依旧冰冷，但逻辑异常清晰，如同在陈述一条亘古不变的真理，“夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。”
他没有从具体的刑罚或案例开始，而是直接阐述法的起源、本质和作用。
“上古之世，民知其母而不知其父，无君臣上下长幼之道，无夫妻匹配之合，兽处群居，以力相争。智者诈愚，强者凌弱，老幼孤独，不得其所。” 他描绘了一幅原始混乱、弱肉强食的可怕图景，这画面，竟与赵政在赵国街头的某些记忆隐隐重叠。
“故圣人承天命，制礼作法，定分止争。”贾师的声音陡然拔高，带着一种不容置疑的坚定，“设赏罚以劝善禁恶，明规矩以定尊卑上下！使强不掩弱，众不暴寡，耆老得终，幼孤得长！”
他引经据典，语气斩钉截铁：
