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第三步，是在引导灵气的同时，以元婴为核心，将自身的一丝灵力注入其中，作为火种，引导那团被牵引而来的灵气，使其按照术法的需要转化为特定的形态。
这一步最为关键，也是最能体现修士对灵气操控所在。
孟川将这枚玉简从头到尾读了三遍，将每一个要点都牢牢记在脑中。
然后他拿起那枚《五行灵气变化详解》。
这枚玉简是一位鬼谷前辈留下的，洋洋洒洒数万字，将金、木、水、火、土五种灵气的特性、流动规律、以及如何精准地分离和引导，写得极为详尽。
孟川逐字逐句地读下去，越读越觉得精妙。
木灵气，生机盎然，流动缓慢而温和，如同春日里的暖风。
它对修士的神识最为敏感，最容易引导，也最容易掌控。
火灵气，炽烈暴躁，流动急促而紊乱，如同脱缰的野马。
它最不稳定，最难引导，但一旦掌控，威力也最大。
水灵气，柔韧绵长，流动平缓而持续，如同山间溪流。
它最稳定，最适合作为练习的起点。
土灵气，厚重沉凝，流动缓慢而沉重，如同大地的脉搏。
它最迟钝，最难感知，但一旦感知到，便最好操控。
玉简的最后，那位前辈写道。
单灵根修士只需感知一种灵气，勤加练习，三五年便可精通。
多灵根修士则需同时感知多种灵气，且要精准地将它们分离，不让它们互相干扰。
这一步极为艰难，往往需要数十年甚至上百年的打磨。
孟川放下玉简，闭目沉思。
他是四灵根，缺金灵根，对木、火、水、土四种灵气都有亲和力。
这意味着他需要同时感知四种灵气的流动，还要在施展术法时精准地将它们分离，只留下需要的那一种。
难度是单灵根修士的数倍。
但他有优势。
他的神识远超同阶。
方才突破元婴时，他的神识又有了一次跃升，甚至隐隐触及元婴后期的门槛。
强大的神识，意味着他能更清晰地感知灵气，更精准地引导灵气。
他还有混元元婴。
这枚元婴兼具灵力与煞元，对灵气的亲和力本就比寻常元婴强出一筹。
他睁开眼，没有急着离开，而是继续翻阅其他玉简。
元婴修士的手札，他看了三本。
每一本都是前辈的心血，记载着他们在修炼过程中遇到的困难和解决之道。
孟川将这些经验一一记在心中，心中渐渐有了一个模糊的想法。
他站起身，将玉简和古籍一一放回原处，却没有急着离开。
藏经阁三楼，除了那些关于灵气运用的典籍，还有一排书架专门收录元婴期功法。
他走过去，目光在那些玉简上扫过。
鬼谷收录的元婴功法并不算多，满打满算不过十余部。
有的偏重火系，有的偏重水系，基本都大差不差，为单一属性灵气。
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