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老泉一家人，乘船自岷江而下，经嘉州、犍为、宜宾、禹州，奔忠州而来，时近傍晚，大雪突然来袭，数不清的寒冷沿江而来。女眷们裹紧自己的灵魂，躲进船舱，以避开那旋转的风，试图的摧毁。苏洵父子三人则端立船头，享受这雪突然的擦拭带来的宁静与无边的浩淼。
青黛的怀想属于风雪，黄昏斩断高入碧天的山崖，如此劈面而立，山势沉入水中，我还能将歌谣搁在何处？雪下了三天三夜，险滩密布，命运载舟，峡谷呜咽。在雪中，苏轼隔空抚摸飞翔的念头，他要把一些咏唱放进飞旋的风里。
往事一般的风，突然闪出旋律的锋刃。苏轼梦里倏忽闪过欧阳文忠那白银的面孔，此刻正雕刻风暴。偏在此际，隔壁船家酒兴正高，行酒令随着划拳的呐喊声有节拍地起落，欧阳文忠那首《雪中会客诗》竟然从虚无缥缈的洁白处抑扬顿挫地走了出来：
新阳力微初破萼，客阴用壮犹相薄。
朝寒棱棱风莫犯，暮雪緌緌止还作。
驱驰风云初惨淡，炫晃山川渐开廓。
光芒可爱初日照，润泽终为和气烁。
美人高堂晨惊起，幽士虚窗静闻落。
酒垆成径集缻罂，猎骑寻踪得狐貉。
龙蛇扫起断复续，猊虎团成呀且攫。
共贪终岁饱麰麦，岂恤空林饥鸟雀。
沙墀朝贺迷象笏，桑野行歌没麻屩。
乃知一雪万人喜，顾我不饮胡为乐。
坐看天地绝氛埃，使我胸襟如洗沦。
脱遗前言笑尘杂，搜索万象窥冥漠。
颍虽陋邦文士众，巨笔人人把矛槊。
自非我为发其端，冻口何由开一噱。
皇祐二年(1050)初，颍州新春，欧阳修与客赋雪于聚星堂，酒酣添兴，门下客王慧举一诗令，约定作诗禁用体物语，“玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等事皆请勿用”。此令一出，众人往往皆搁笔不能下。
“体物”，即状物。“禁体物语”即作诗时禁用比、用典、用语，以立意出新，以绝陈陈相因。
起句翻用谢灵运“新阳改故阴”，然冬阳光微力薄，不仅未“改故阴”，严寒还“用壮”猖狂相迫。天阴寒，其锋难挡，故雪轻柔舒缓，以温柔窸窣相抗。虽风云惨淡，一旦雪止，山川大地因雪光映照渐显空廓无垠。“润泽终为和气烁”，光芒四射、白可鉴人的还是那新阳初照，彼时天地间祥瑞满满。
夜寒惊梦、美人披裘晨起，惊异于漫天皆白，或要踏雪访梅；幽士依窗听寂寥，或许正寻诗觅句；浪子无钱逛酒家，踏雪成径，徒留一堆空酒瓶；骑猎者却雪野围猎，寻踪觅迹，大获狐貉。“各家自扫门前雪”，扫起的雪似龙蛇游移，时隐时现；孩童堆雪，那狮虎活灵活现，张嘴欲扑。农夫拱手，相贺瑞雪预兆丰年，全不顾雪盖林野，鸟饥雀饿。因雪，臣工手中的象牙之笏黯然失色;因雪，百姓踏雪行歌桑野，麻鞋淹没。其中男女，成人童稚，官民在朝在野的，喜动喜静的，可谓百态千姿，各得其乐。
雪还在下，负琴者正轻涉流水。孤独的云雀正飞过旷野，那里藏着野花叠好的秘密，小兽的忧郁，所谓往事，或者只是雪在风中的重复表达。
子由早已做完自己的咏雪诗，而苏轼这风行少年，要吹开折叠的雪声，怀抱玫瑰之卷宗，听那苍穹跛足之云传来的旋律摇晃。他要向恩师致敬，也向文坛宗师发起挑战，企图少年成名。他咏雪，不用皓、白、洁、素，以写雪之色；不用飞、舞类比，以写雪之状；不用盐、玉，以写雪之性；不用鹤、鹭、絮、蝶，以写雪之姿。相悖传统“诗人感物，连类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物而婉转；属采赋声，亦与心而徘徊。“的诗歌创作，欲趟出一条新路：“唐诗技术，已堪精美，宋人则欲百尺竿头，更进一步。盖唐人尚有天人相伴，在有意无意之间，宋人则纯于有意，欲以人巧夺天工矣“。他望着黄昏尽头永无止境的江水，令人眩晕的寺庙，无声的诗眼肩挑一担的时光，倏然返回陈旧的人间，轻轻奏出雪中失眠的笛音，渐次展开寂静的舞蹈，一首《江上值雪》踏空而来：
缩颈夜眠如冻龟，雪来惟有客先知。
江边晓起浩无际，树杪风多寒更吹。
青山有似少年子，一夕变尽沧浪髭。
方知阳气在流水，沙上盈尺江无澌。
随风颠倒纷不择，下满坑谷高陵危。
江空野阔落不见，入户但觉轻丝丝。
沾掌细看若刻镂，岂有一一天工为。
霍然一挥遍九野，吁此权柄谁执持。
世间苦乐知有几，今我幸免沾肤肌。
