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所谓受戒，并非是指佛教中的烫戒疤啥的，而是指道坛盟誓，持守戒律，同时获得“戒碟”或者是“箓碟”。
在正一道中，受戒叫“受箓”，全真教中叫“传戒”。
由此可见，吴道子在当时的道门之中，也是挂了号的人物，妥妥的道门弟子。
大概是在开元初年，吴道子由于厌倦了官场的尔虞我诈，于是便向上司请了辞，开始了他“浪迹东洛”的生活。
东洛，在唐初叫东都，也就是东都洛阳，在玄宗时期，天宝年间改成了东京。
当时吴道子一边逍遥山水，一边从长安浪迹到了洛阳，居住在了北市太仓坊的一处酒家之中。
北市，也就是洛水以北的位置，住的都是当时的贩夫走卒、引车卖浆之徒，也就是如今所谓的贫民区。
其实以吴道子的身份，大可不必住在此处，尤其是太仓坊，向来夜客横行，时不时就会出现失窃事件，就连太仓坊的坊正，武侯都已是见怪不怪。
那么他为何会来到这呢，这一切都是因为一个女子。
开元年间，吴道子因为善画被召入宫廷，任内教博士，当时为了提高画技，便邀请公孙大娘为其舞剑，从中体会用笔之道。
而在两人的交谈中，吴道子也透露了自己若是画技有成，便会辞官云游。
公孙大娘听闻，便嘱托吴道子，哪一天去到洛阳，便去太仓坊拜访一名名叫安娘的女子，并替她画一幅肖像。
由于当时吴道子得了公孙大娘的人情，面对对方的请求，想也没想便答应了下来。
于是便有了寻访安娘一事。
这太仓坊虽然不大，但好歹也是住了上百户人家，要寻一女子着实是有些困难的。
而吴道子也不可能去大街上见人就问，因此，便去拜访了坊正。
作为管理这片区域的居委会主任，坊正自然是对治下的老百姓熟的是不能再熟了，见眼前这吴道子曾是官身，还在皇宫与皇帝打过交道，当即便欣然带其前往了安娘家中。
安娘家位于洛水河畔，是一间茅屋，左右不过二十步。
吴道子看着眼前比茅厕还要破落的小屋，心中不禁有些纳闷，这公孙大娘可是给皇家表演过剑舞的人，想来应该不会差钱，怎么她的朋友，会沦落到如此地步。
怀着满肚子疑问，敲响了大门。
从中出来的是一名妇人。
至少在吴道子看来是这样，挽着妇人髻，穿着粗麻布衣裳，头上插着一草标。
衣着虽然破烂，但总体来说还算是比较得体的，得体到与周围的居民显得有些格格不入。
看来这位就是公孙大娘所说的安娘了。
吴道子当即便说明了来意。
那安娘一听是来替自己画像的，仿佛早就知道一般，兴高采烈的便将其迎进了屋内。
然而一进屋子，身为道门弟子的吴道子瞬间就感觉到了古怪。
明明在外面看着只有两三丈见方的茅草小屋，进得屋内后，居然一眼望不到头。
随着烛光依次亮起，吴道子再次惊掉了下巴。
只见眼前赫然出现了一座金碧辉煌的殿宇，脚下踏的是羊脂白玉砖，两侧悬挂着万千琉璃盏，抬头望向穹顶，上绘日月星辰，江河山川，竟是自己脑海中构想已久的《天地万象图》。
没想到啊！没想到此画早已有人所作。
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