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季孙意如才不关心你们回不回来，这些人如果真的回来，自己还挺麻烦的。
惩处他们则显得自己心胸狭窄且不讲信义，不惩处他们这口恶气出不了。
公元前509年6月26日，在执政上卿季孙意如的一手操办下，公弟宋继位为鲁国国君，这就是鲁定公。
鲁定公即位后的第一件事，当然就是办好先君丧事。
这其中有一个环节很重要，那就是先君的谥号。
按照季孙意如的意见，必须给先君定个恶谥，以此继续恶心鲁昭公。
他以为群臣谁都不敢有意见，但是大夫荣驾鹅提出了反对意见，他对季孙意如道：
“上卿大夫，此举不妥。先君在世时，您不能侍奉他。如今先君去世，您却张罗着要给他一个恶谥。
这是在向全世界宣告，上卿大人非常讨厌先君！这于上卿大人有何益？先君已去世，对先君又有何用？”
季孙意如听后如醍醐灌顶。
于是，大家讨论了一下，认为先君虽然没有为鲁国做出过什么贡献，但流亡在外那么多年，至少很辛苦，依照谥法“昭德有劳曰昭”，定谥号为“昭”。
这就是我们一直在说的鲁昭公。
但季孙意如确实恨透了鲁昭公，这一次给了一个不好不坏的谥号，心甚不甘。
他给出了当时代表鲁国的最高指示：在鲁昭公的坟墓边挖一条深沟！
这几个意思？
原来，鲁昭公去世后，他被安葬于鲁国历代先君的墓地，即鲁昭公的墓地与包括鲁国始封君鲁文公在内的鲁国历代先君是葬在同一墓地的。
挖一条深沟，意味着将鲁昭公之墓与鲁国历代先君之墓隔离开来！
这样一隔离，意味着鲁昭公不被列入鲁国先君行列！
你鲁昭公，不被承认曾经当过鲁国国君！
瞧瞧，你的墓地都是特别的！
这本来是一个小动作，但鲁国大夫荣驾鹅却发现了这个小动作，他非常生气，径直去找季孙意如理论：
“昭公在世时，您季孙意如没有好好侍奉他。如今他去世了，您季孙意如居然要将他和祖宗的坟墓分离！
这样做，除了您季孙意如向全世界宣告您与昭公有着刻骨仇恨外，没有其他任何意义！
您如果非得这样做，并且愿意承担这样做的后果，包括您季氏后代子孙会怎么看您，那下官也就不说什么了！”
这话说得很重，季孙意如细细一想，觉得荣驾鹅所言有理，也就不再强求在鲁昭公墓旁挖深沟一事了。
季孙意如连续几个欲丑化打压鲁昭公的小动作，在鲁国大夫荣驾鹅的劝阻下，总算未能实现。
鲁昭公在地下，应该好好感谢这位荣驾鹅大夫了。
鲁昭公在鲁国春秋史上所掀起的历史风云，到此时算全部结束了，我们在这位可怜的鲁国国君三十二年时间里，讲得非常仔细，这里也不再多作评论了。
其实，也无需多对这位在最后的岁月里奋起反抗三桓最终落败的鲁国国君予以唏嘘了，早在他之前，鲁国已经不再是国君的鲁国了。
掀起春秋鲁国风云的，国君往往不再是主角，而是牢牢把控着鲁国政权的三桓势力！
如现在，别看是鲁定公当上了鲁国国君，貌似鲁国又回归到了由国君发号施令的时代，但鲁定公根本没有任何权力。
依惯例，我们得交代一下此时的鲁国国内外基本情况。
国内情况，国君为鲁定公，是明确无误的提线木偶型国君，俗称傀儡。
除了搞搞祭祀外，没有任何的治国理政权力，也没有自己的军队。甚至，连忠于自己的臣子也至少公开层面是没有的。
但公族势力中有一位大名鼎鼎的人物别忘了，那正是子家羁，一直陪伴鲁昭公流亡在外的。
子家羁是当年赫赫有名的东门氏家族后代，别出为子家氏，是子家氏家族宗主。
