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子家羁，他的睿智，远见，忠诚，守节，深深打动了读史的我们。
一开始，鲁昭公与子家羁商议要讨伐季氏，但子家羁表示了反对。
为了让鲁昭公放心，他从此就居于鲁宫，以免此等大事泄露。
结果，正如子家羁所料，鲁昭公讨伐季氏反而遭到惨败，不得不流亡。
鲁昭公流亡去了齐国，子家羁苦口婆心劝他，不要把希望寄托于齐国，而要第一时间求晋国相助。
但鲁昭公不听，结果齐国只是给鲁昭公画了一个大饼，搞了一出虎头蛇尾的闹剧，根本没有真心帮助鲁昭公回国。
就在叔孙婼调停鲁昭公和季孙意如矛盾之时，子家羁再次苦劝鲁昭公第一时间回国。
但鲁昭公又不听，最终失去了国内支持力量，不得不靠着齐国勉强在郓邑支撑。
再到后来，鲁昭公终于听取了子家羁的良言相劝，赴晋国求助。
但由于晋国已经轻视鲁昭公了，鲁昭公仅仅努力了一年又失去了信心，再次求助齐国。
子家羁就一直劝鲁昭公别对齐国抱任何幻想，结果鲁昭公果然不被齐国待见。
直到这一次，鲁昭公获得了最后一次回国当国君的机会，子家羁再次劝鲁昭公放下架子，先回国再说。
但鲁昭公仍不能把握机会，最后，子家羁献策让鲁昭公偷偷溜走，但此时鲁昭公已经不可能回国了。
子家羁被后人赞誉为富有远见的智者，但他所辅佐的鲁昭公实在是一堆扶不上墙的烂泥。
突然想起后世一个人，阿斗，扶不起的阿斗。
别了，鲁昭公。
别了，子家羁。
在三桓当政的鲁国，对鲁昭公忠心不二的子家羁，自然不会有属于自己的舞台了。
但是，在鲁昭公流亡国外的长达八年时间里，除了子家羁、臧孙赐等人忠心追随鲁昭公外，还有一个人，也毅然走出了鲁国，奔赴国外。
他要凭着自己的努力，帮助自己的国君回到鲁国。
这个人，正是孔子。
我们讲鲁昭公的故事，已经将自公元前517年至公元前510年这长达八年的鲁国政坛主要故事给讲了。
但在政坛之外，还有孔子，也在春秋舞台掀起了属于他的风云。
鲁昭公起兵讨伐季氏，最后失败逃亡去了齐国的时候，孔子正在给他的学生讲课。
这个时候的孔子，年仅35岁，但他已经开始形成了自己的一整套课程体系。
虽说还不完善，但已经足够当时的弟子们学习了。
这套课程体系，具体来说就是围绕着培养“文、行、忠、信”四方面的人才，设立“德行”、“政事”、“文学”、“言语”这四门学科。
当然，孔子的学识太渊博了，再说也没有关于这四门学科具体包含了哪些必修课，我们也不好妄言。
但从相关资料中，我们可以确定的是，孔子对每一名弟子都并非要求这四门学科尽皆精通。
对有的弟子，孔子只要求掌握一门就足够了。
甚至，对于某一门学科中的具体教育内容，孔子对于不同的弟子要求的也不一样。
举个例子来说，就是对某事的看法，孔子根据弟子的个人特点，给予不同的解答。
