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季孙宿在未经自己批准的情况下攻占了卞邑，还冠冕堂皇地来知会自己一声，这是公然不把自己这个国君当一回事了。
想想自己离开鲁国半年多，国内的情况到底如何真的完全不知道。
连这位自己曾经认为不是季氏一派的公冶大夫都成了季孙宿的亲信，那整个鲁国的士大夫家族是不是都归附了季氏？
那位卞邑大夫，可能正是因为不愿归附季氏，所以才被季氏灭了。
国内，可能是一片血雨腥风！
那自己回国后是不是会遭到季氏的毒手？季孙宿会不会弑君夺位？
想到这里，鲁襄公不寒而栗。自从自己担任国君以来，他何曾有过当国君的感觉？鲁国的哪一条政令是代表鲁襄公内心真实的想法？
公室太弱了，所以鲁襄公才比以往任何一位鲁国国君都小心谨慎，甚至到了两耳不闻窗外事的地步，紧紧守着一个字：装。
自己貌似是整个春秋史上最憋屈的鲁国国君了，为什么要装？
避祸！
唯有将自己装成是什么也不懂、什么也不管、什么也不会的那种窝囊废，人家才会无视自己。
作为国君，虽然被无视了，但至少是安全的！
唯有自己安全了，自己至少可以保持名义上的国君地位，至少可以守着这个社稷，继续对祖先祭祀！
但就算这样，季氏还要步步紧逼。
寡人该怎么办？
鲁襄公心里流着泪，口中叹着气，郑重其事地问公冶：“请大夫据实以告，寡人还能够回鲁国吗？”
公冶大吃一惊，顿时跪倒在地泣泪道：“主公勿需多虑，臣永远是主公的臣子，鲁国永远是主公的鲁国，没有任何人可以违抗主公的命令！”
鲁襄公心头一宽，看来回国一事，还得靠这位公冶大夫，自己必须善待之。
鲁襄公决定善待公冶，具体就是以公冶迎驾有功，赏赐公冶卿大夫冕服。
所谓卿大夫冕服，就是卿大夫才有资格穿的朝服。对普通大夫来说，这是高规格的赏赐。
这几个意思？
公冶有资格担任卿大夫的意思。
鲁襄公认为，公冶这样说，表明了不是季氏亲信，那回国后如果季氏对寡人不利，希望公冶能够支持寡人。
如果公冶确实是季氏亲信，自己更要善待之。
无论哪一种情况，寡人把一件卿大夫冕服赏赐公冶，对寡人都有利无害。
只要公冶收下冕服，那就意味着公冶对寡人作了承诺，一定会好好保护寡人。
公冶是何等聪明人，怎会不知鲁襄公之意？
但他无非就是奉命来迎接国君回国，这丁点小功，无论如何也不配得到卿大夫冕服这样的赏赐。
无功不受䘵，小功不受大赏。这样的道理，公冶这样的鲁国贤大夫何尝不知？
公冶再三辞让，表示微末之功不敢受国君厚赏。
这下可把鲁襄公急坏了，你不收寡人的东西，那岂不是对寡人不敢作承诺？那刚才你讲的岂不是屁话？
见鲁襄公都急得要哭了，公冶叹了口气，无奈只好收下。
但就是这样一来一去，鲁襄公内心根本没有了回国的任何底气。第二天，鲁襄公就表示不想再往前走了。
是的，堂堂鲁国国君，此时居然不敢回自己的国家！
那鲁襄公想干什么？
流亡！
哪怕是流亡到天涯海角，也可能要比回鲁国去伸着脖子被季氏砍掉要强啊。
大夫荣驾鹅见自己的国君内心如此煎熬，不由恻然。
但鲁国怎么能够不回呢？
至少自己的荣氏家族，还有臧氏家族，以及很多大家族都在，国君何必担心呢？
荣驾鹅走到鲁襄公跟前，低声吟唱道：
“式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！”
这是《诗经·邶风》中的一首诗《式微》，本意是表达服役之人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能归的怨愤。
但后来经专家权威解读后，此诗就成了劝归诗，甚至到了后来将归隐的意思也解释了出来。
至少现在的鲁襄公听荣驾鹅吟唱了《式微》后，立即明白了荣驾鹅也在劝自己回国。
那就回国吧。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
是福不是祸，是祸躲不过。
一切听天由命吧。
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