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那士大夫贵族们原来的私田要缴税，岂不是意见大了去了？
当然有意见，而且反对声音是一浪高过一浪。
鲁宣公可不管你反对不反对，普天之下莫非王土，哪个敢不服？
但是士大夫贵族们的反对，也仅仅是一时间的。
因为既然实施了初税亩，那井田制还有必要存在吗？
没必要了，鲁宣公一纸命令：原本封赏给你们的井田，即公田，也就算给了你们，成为你们私田的一部分，这总成了吗？
也就是说，土地实现了私有化！
那还有什么好说的？
反正无论是原来的井田，还是后来自己开发出来的私田，都叫农田，都是属于个人的。
以前的什么井田产量九分之一上交国家也不需要上交了，你一个大夫家族，拥有多少亩土地，就按一定的税率上交给国家得了。
至于收成高收成低，与国家无干，一看老天爷是否来个风调雨顺，二看你的农业生产技术是否够水平。
那拥有田地的士大夫贵族们除了更好地守着祭祀之礼外，还要努力提升自己家族的农业生产技术。
一方面增加收成，另一方面继续开发土地。
而这个农业生产技术的提升，就是初税亩制度的积极效果之一。
那对于在土地上劳动着的人们呢？
士大夫贵族们为了鼓励其生产积极性，当然也会采取一定的奖励政策。
直到后来，终于出现了士大夫贵族们将自己的这些田地承包给农民！
从此，不再由家族出面组织规模化的农业生产，而是由农民自己去组织耕作，秋后上交一定比例的收成。
这叫土地承包制，由此产生了地主阶级！
最后需要说明的是，由于初税亩制度在一定程度上鼓励了私田开发，那很多人都去开发土地了。
除了贵族阶级不断开发土地外，有能力的平民也懂得开发啊。
这些平民就从原来没有一寸土地，最后拥有一定的土地，这些土地就成了平民的私有财产。
平民之间的互相关系，使这些私有财产通过某种形式进行交换。
于是，一部分平民的土地越来越多，最后跻身进入地主行列！
从此，对于土地的追求，就成了国家的直接需要！
以前的战争，只是为了一个面子，为了一点礼仪，为了让对方服输认错。
以后的战争，其主要目的就是为了获得更多的土地，而不是一个两个城邑！
国家的概念也发生了质的变化，国家不再是以城市这个点的形象出现，而是以一片片土地形成的区域存在！
